安土方能爱，危民易习非。
意思：安土才能爱，危害人民改变习惯不是。
出自作者[现代]马一浮的《晚钟》
全文赏析
这首诗的主题是强调社会秩序和道德规范的重要性。它通过描述古代的明智之举和现代的错误做法，呼吁人们尊重并遵守这些规范。
首句“安土方能爱，危民易习非”，表达了作者对安定土地的热爱和对改变不良习惯的重视。这里的“安土”象征着稳定和秩序，“危民易习”则暗示着改变不良习惯和风俗的重要性。这句诗提醒人们要珍惜现有的社会秩序，不要轻易改变它，同时也要注意自身的行为和习惯是否符合道德规范。
“先王尊礼乐，今日重权威”两句则进一步强调了礼乐制度的重要性。作者提到古代的“先王”，他们尊重礼乐制度，以此来维护社会秩序和道德规范。而现在，人们往往更注重权力，忽视了礼乐制度的重要性。这句诗提醒人们要重新审视礼乐制度在现代社会中的作用，重视其对于维护社会秩序和道德规范的价值。
总的来说，这首诗通过描述古代明智之举和现代错误做法，强调了社会秩序和道德规范的重要性。它提醒人们要珍惜现有的社会秩序，尊重并遵守礼乐制度，同时也要注意自身的行为和习惯是否符合道德规范。这首诗具有深刻的启示意义，对于现代社会仍然具有重要意义。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。