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首页 《汉寿城春望》 田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

意思:田中牧童烧狗,陌上行人看石麒麟。

出自作者[唐]刘禹锡的《汉寿城春望》

全文赏析

这首诗《汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛》是一首对汉寿城遗址的描绘,通过对荒芜场景的描述,表达了作者对历史变迁的感慨和对逝去时代的怀念。 首联“汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛”,诗人以春天的野草和荒芜的祠堂古墓为背景,描绘出一幅凄凉的景象,给人一种历史的沧桑感。 颔联“田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟”,诗人通过描述田间的牧童烧纸狗和路上的行人看石麒麟的场景,进一步强化了荒芜和冷落的氛围。 颈联“华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘”,诗人通过描述华表经过霹雳已经半空残破,碑文被尘埃覆盖的场景,表达了对历史的哀叹和对逝去时代的怀念。 尾联“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,诗人表达了对未来变化的期待和担忧,希望有一天东瀛的变化能够让这个地方重新焕发生机,再次成为交通要道。 整首诗通过对汉寿城遗址的描绘,表达了诗人对历史的感慨和对逝去时代的怀念。诗人通过描绘荒芜的场景和描述历史遗迹的方式,让读者感受到了历史的沧桑和变迁。同时,诗中也表达了对未来的期待和担忧,具有一定的哲理意义。

相关句子

诗句原文
汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。
华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛变,此地还成要路津。
作者介绍 王安石简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 田中

    读音:tián zhōng

    繁体字:田中

    意思:
     1.田地之中;田野之中。
      ▶《韩非子•五蠹》:“田中有株,兔走,触株折颈而死。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•道意》:“昔汝南有人于田中设绳罥以捕獐。”

  • 石麟

    读音:shí lín

    繁体字:石麟

    意思:
     1.见“石麒麟”。
     
     2.一种大蛤蟆。
      ▶明·屠本畯《闽中海错疏》卷中:“石麟生高山深涧中,皮斑,肉白味美。昼伏窦中,夜居山头石顶最高处。”参见“石

  • 刍狗

    读音:chú gǒu

    繁体字:芻狗

    英语:straw dogs

    意思:(刍狗,刍狗)
    古代祭祀时用草扎成的狗。
      ▶《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

  • 牧竖

    读音:mù shù

    繁体字:牧竪

    英语:shepherd boy; buffalo boy

    意思:(牧竖,牧竖)

     1.《楚辞•天问》:“有扈牧竖,云何而逢?”
      ▶《汉书•刘

  • 上行

    读音:shàng xíng

    繁体字:上行

    英语:up-bound

    意思:I

     1.上升。
       ▶《易•谦》:“天道下济而光明,地道卑而上行。”
       ▶汉·王褒《九怀•

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