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首页 《玩丹砂 赠堂下道人》 无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。

无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。

意思:无羞无耻无污染,逍遥坦荡气神清。

出自作者[元]马钰的《玩丹砂 赠堂下道人》

全文赏析

这首诗《舍了家缘更舍身。即非喂虎济饥鹰。幻躯识破自忘形。无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。心中真佛现光明》是一首富有哲理的诗,它表达了作者对于生活的深刻理解和对自我超越的追求。 首先,诗中提到了“舍了家缘更舍身”,这是一种对生活的主动选择和放弃,是对自我超越的象征。它意味着作者愿意放弃舒适的生活,追求更高层次的精神满足。这种精神追求并非为了喂饱饥饿的猛兽或拯救困厄的他人,而是为了自我成长和自我实现。 其次,“幻躯识破自忘形”表达了作者对自我认知的深刻理解。这里的“幻躯”指的是我们的身体和身份,而“识破自忘形”则是对自我超越的追求。作者认为,我们应该超越身体的束缚,摆脱身份的限制,达到一种无拘无束、自由自在的状态。 再者,“无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清”是对自我超越的进一步描述。这里表达的是一种无拘无束、自由自在的状态,没有羞耻和顾虑,没有执着和依赖,只有逍遥坦荡的气质和精神清朗。这种状态是作者追求的目标,也是他对生活的理解。 最后,“心中真佛现光明”是对内心世界的描绘,表达了作者对内心的探索和追求。在这里,真佛象征着真理和智慧,现光明则象征着内心的光明和觉醒。作者希望通过内心的探索和超越,达到一种内心光明、智慧觉醒的状态。 总的来说,这首诗表达了作者对生活的深刻理解和对自我超越的追求。他愿意放弃舒适的生活,追求更高层次的精神满足;他理解自我超越的重要性,并希望达到一种无拘无束、自由自在的状态;他希望通过内心的探索和超越,达到内心光明、智慧觉醒的状态。这首诗充满了对生活的热爱和对自我超越的追求,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

关键词解释

  • 神清

    读音:shén qīng

    繁体字:神清

    意思:谓心神清朗。
      ▶《淮南子•齐俗训》:“是故凡将举事,必先平意清神,神清意平,物乃可正。”
      ▶《晋书•卫玠传》:“刘惔、谢尚共论中朝人士,或问:‘杜乂可方卫洗马不?’

  • 坦荡

    读音:tǎn dàng

    繁体字:坦盪

    短语:一马平川 平 平滑 平易 坦 平整

    英语:magnanimous

    意思:(坦荡,坦荡)

     1.《论语•述而

  • 无耻

    读音:wú chǐ

    繁体字:無恥

    短语:丢面子 恬不知耻 难看 寡廉鲜耻 名誉扫地 遗臭万年 臭名昭著 丢丑 丧权辱国 奴颜婢膝 不要脸 厚颜无耻 不名誉 声名狼藉 威风扫地 难听 臭名远扬 卑躬屈膝

  • 无染

    佛教语。谓性本洁净,无沾污垢。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》:“从始发意,逮一切智曲成决,著八地无染,谓之智也。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引:“以为尽妙理者莫如法门,变凡夫者莫如佛土,悟无染者莫如散花。” 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗:“悟色身无染,观空事不生。”

    读音:wú rǎn

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