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首页 《次韵和法琦》 志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。

志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。

意思:志在思苦作诗戏弄,处世不忌到洼地樽。

出自作者[宋]晁说之的《次韵和法琦》

全文赏析

这首诗《野寺木鱼午不响》是一首对野寺生活的生动描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱,以及对自由、朴素生活的向往。 首先,诗中描述了午时木鱼无声的野寺,老僧在松树根处乞讨米粮的场景,这展现出一种宁静、朴素的生活状态。接着,诗人表达了自己对这种生活的向往,并称自己愿意像洼樽一样接受生活的不完美。 接下来,诗人表达了对对方的尊重和感激,并展示了自己的诗艺。对方期待他写一篇长诗,他则以五字陶谢家诗句回应,表示自己难以被束缚,需要自由表达。 然后,诗人描绘了生活中的困难和挑战,如江头梅雨、灭火的槐火等,但他并未因此感到沮丧,反而以此为动力,表达了对生活的热爱和对未来的期待。 最后,诗人表达了对对方的敬仰和感激之情,并希望对方能够继续保持这种朴素的生活方式,同时也表达了自己愿意为对方效劳的意愿。整首诗情感真挚,语言朴素自然,充满了对生活的热爱和对自由的向往。 总的来说,这首诗是一首对野寺生活的生动描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱,以及对自由、朴素生活的向往。同时,这首诗也展现了诗人的诗艺和对生活的态度。

相关句子

诗句原文
野寺木鱼午不响,老僧乞米樵松根。
志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。
大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。
报以五字陶谢家,要看素丝难纯束。
江头梅雨灭槐火,我正思公惭饭颗。
复我苦淡来恼子,叹息有能无不可。
枉是昼公出前溪,猥效苏州失故栖。
苏州风流今不见,公乎老矣谁提携。
作者介绍 高启简介
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 幽思

    读音:yōu sī

    繁体字:幽思

    短语:深思熟虑 熟思 深思

    英语:meditate

    意思:
     1.深思;沉思。
      ▶《史记•屈原贾生列传》:“故忧愁幽思而

  • 处身

    读音:chǔ shēn

    繁体字:處身

    英语:use oneself

    意思:(处身,处身)
    立身处世;对待自身。
      ▶汉·班固《答宾戏》:“敢问上古之士,处身行道,辅世成名,可述于后者,默

  • 洼樽

    读音:wā zūn

    繁体字:窪樽

    意思:(洼樽,洼樽)
    亦作“洼尊”。
     唐·开元中李适之登岘山,见山上有石窦如酒尊,可注斗酒,因建亭其上,名曰“洼樽”。
      ▶唐·颜真卿《登岘山观李左相石樽联句》:“李公登饮

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