九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
意思：九疑山深路绕山回，木落天清猿白天哀。
出自作者[唐]戴叔伦的《将至道州寄李使君》
全文赏析
这是一首描绘自然风景和历史传说的诗。下面是对这首诗的赏析：
首句“九疑深路绕山回”描绘了九疑山路的曲折和山势的峻深。诗人用“深路”形容山路，不仅表现了道路的漫长和曲折，也暗示了前路的艰难和险阻。接着，“木落天清猿昼哀”描绘了深秋时分的景象，树叶纷纷落下，天气清冷，猿猴昼夜啼叫，声音哀婉。这里不仅有视觉上的描写，也有听觉上的描写，营造出一种凄清、幽静的氛围。
“犹隔箫韶一峰在”一句，诗人借用了舜时箫韶仙乐的传说，指出即使距离箫韶峰仅一峰之隔，也难以企及。这表达了对美好事物难以触及的感慨，也寓含了对理想和目标的追求。
“遥传五马向东来”则是对历史传说的想象和寄托。诗人通过描述遥远的传闻，表达了对历史的敬仰和对古代圣王的怀念。同时，这也寓含了对现实的不满和期望，希望像古代圣王一样，国家能够繁荣昌盛，人民能够安居乐业。
总的来说，这首诗通过对九疑山路的曲折、深秋景象、历史传说的描绘，表达了诗人对自然美景的赞美，对美好事物的追求和对历史的敬仰。同时，也寓含了对现实的不满和期望，以及对未来的期望和憧憬。整首诗语言简练，意境深远，富有哲理和情感，是一首优秀的诗歌作品。
戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。