平陆不推舟，客行当来兹。
意思：陆地不推船，客人走在将来。
出自作者[宋]晁补之的《建除体二首答黄鲁直教授》
全文赏析
这首诗以诗人内心的矛盾和挣扎为主题，表达了诗人对人生、道德、理想等方面的复杂情感。
首先，诗中的“建鼓求亡子，初昧学所之”表达了诗人对人生道路的迷茫和困惑，如同敲击建鼓寻找迷失的儿子，不知道应该从何处开始学习。这种困惑反映了诗人内心的矛盾和挣扎，他试图寻找自己的方向，但又感到迷茫和无助。
“除去日月多，及此岁未迟”表达了诗人对时间的无奈和感慨，时间已经过去了很多，但诗人还没有找到自己的方向，他认为现在还不是太晚，还有时间可以慢慢寻找。这种感慨反映了诗人对时间的珍视和无奈，他希望能够在有限的时间里找到自己的方向。
“满国和巴人，若士谁与知”表达了诗人对社会的认识和思考，他认为社会就像一个巴人国家，充满了各种矛盾和纷争，人们相互之间缺乏理解和沟通。这种认识反映了诗人对社会现实的无奈和失望，他希望能够找到一个理解和支持自己的人。
“平陆不推舟，客行当来兹”表达了诗人对人生旅途的感慨，他认为人生就像在平地上行走，不需要推舟前行，只需要按照自己的步伐前进即可。这种感慨反映了诗人对人生的自信和乐观，他相信只要按照自己的步伐前进，就能够到达目的地。
然而，在诗人的内心世界中，也存在许多矛盾和挣扎。他感到自己无法安定下来，无法满足现有的生活条件，但又不知道如何改变自己的处境。他希望能够得到别人的理解和支持，但又感到自己无法得到这样的支持。这种矛盾和挣扎反映了诗人内心的痛苦和无助。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生、道德、理想等方面的复杂情感，反映了诗人内心的矛盾和挣扎。通过这首诗，我们可以看到诗人对人生的思考和探索，以及对未来的希望和期待。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。