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首页 《功德寺》 巡非瑶水远,迹岂玉台荒。

巡非瑶水远,迹岂玉台荒。

意思:巡视不是瑶水远,足迹难道玉台荒。

出自作者[明]李梦阳的《功德寺》

全文创作背景

**《功德寺》的创作背景主要与李梦阳的生活经历和当时的社会环境有关**。李梦阳在明武宗正德四年(1509)创作了这首诗。当时,他的家乡庆阳附近的花马池、环县等地频繁受到鞑靼的侵扰,这使得他对于边患的严重性有了深切的认识。李梦阳一生曾多次回到庆阳居住,甚至曾奉命到宁夏统军,至榆林犒军。在京师为官期间,他也经常听闻边地的军情。这些经历都为他创作《功德寺》提供了背景和灵感。 以上内容仅供参考,可以查阅诗歌鉴赏书籍或询问语文老师以获取更多信息。

相关句子

诗句原文
宣宗昔游幸,游戏玉泉傍。
立宇表<山截>嵲,开池荷芰香。
波楼递蹙沓,风松奏笙簧。
百灵具来朝,落日锦帆张。
万乘雷霆动,千岸灭流光。
绮绣错展转,翠旗沓低昂。
法眷撞钟鼓,宫女拭御床。
笙镛沸两序,星斗宿岩廊。
至尊奉太后,国事付三杨。
六军各晏眠,百官守旧章。
巡非瑶水远,迹岂玉台荒。
呜呼百年来,回首一慨伤。
凤腾赤霄暮,龙归竟茫茫。
山风撼网户,紫殿生夜霜。
退朝直休沐,我行暂翱翔。
娟娟登崖林,惨惨度石梁。
作者介绍
李梦阳(1473年1月5日—1530年1月28日),字献吉,号空同,汉族,祖籍河南扶沟,出生于庆阳府安化县(今甘肃省庆城县),后又还归故里,故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法,得颜真卿笔法,精于古文词。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪,后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。

关键词解释

  • 玉台

    读音:yù tái

    繁体字:玉檯

    解释:1.汉代台名。 2.泛指宫廷的台砚。 3.传说中天帝的居处。 4.玉饰的镜台;镜台的美称。 5.特指聘礼。 6.\"玉台体\"的省称。 7.谓砚台。 8.指玉台山。在今四川阆

  • 瑶水

    读音:yáo shuǐ

    繁体字:瑤水

    意思:(瑶水,瑶水)

     1.即瑶池。
      ▶《文选•王融<三月三日曲水诗序>》:“至如夏后两龙,载驱璇臺之上;穆满八骏,如舞瑶水之阴。”
      ▶刘良注:“瑶水,瑶

  • 远迹

    读音:yuǎn jì

    繁体字:遠跡

    意思:(参见远迹,远蹟)

    解释:1.亦作\"远迹\"。 2.远大的业绩。 3.犹远游。 4.远窜。 5.踪迹远离尘世。谓隐居。

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