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首页 《偈颂一百五十首》 尽道以心传心,一向将错就错。

尽道以心传心,一向将错就错。

意思:都道以心传心,一个向将错就错。

出自作者[宋]释心月的《偈颂一百五十首》

全文赏析

这首诗以一种幽默和讽刺的口吻,表达了作者对于某些难以解释或处理的情况的无奈和苦笑。 “九年面壁,有理难伸”,“九年面壁”是一个形象的比喻,表示长时间的沉思和深思熟虑,但“有理难伸”则表示作者的观点或主张难以被理解和接受。这表达了作者在表达自己的观点时所遇到的困难。 “三日耳聋,无辞可措”,进一步表达了作者在试图表达自己的观点时遇到的困难,甚至可以说是遭遇了误解和忽视。 “堪悲堪笑,自昔自今”,这是对整个社会现象的反思,作者认为自己的遭遇是古今皆有的常态,表达了一种普遍的无奈和苦笑。 “尽道以心传心,一向将错就错”,这是对难以言传的困境的一种无奈的接受,作者认为只能以心传心,即通过理解力和默契来传达,而不能强求他人理解。 “年代深远,疑案难稽”,这表达了对于历史疑案的无奈,也暗示了这种困境的持久性。 最后,“既然呷汁罪同,合与一状领过”,作者似乎已经接受了这种困境,认为既然无法改变,那就只能接受并承担后果。 总的来说,这首诗以幽默和讽刺的口吻,表达了作者对于某些难以处理的情况的无奈和苦笑,同时也揭示了社会的一些深层问题。

相关句子

诗句原文
九年面壁,有理难伸。
三日耳聋,无辞可措。
堪悲堪笑,自昔自今。
尽道以心传心,一向将错就错。
年代深远,疑案难稽。
既然呷汁罪同,合与一状领过。

关键词解释

  • 以心传心

    引用解释

    佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法,即离开语言文字,以慧心相传授。这种方法,重点在于修心,强调学禅者对禅法的内心自悟。《六祖大师法宝坛经·行由》:“法则以心传心,皆令自悟自解。” 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷上一:“法是我心,故但以心传心,不立文字。”《景德传灯录》卷十八:“师问:‘只如古德,岂不是以心传心?’”

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  • 将错就错

    解释

    将错就错 jiāngcuò-jiùcuò

    [leave a mistake uncorrected and make the best of it;make the best of a mistake] 办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲

  • 一向

    读音:yī xiàng

    繁体字:一曏

    短语:固 有史以来 素 自来 从 根本 平生 从古至今 向

    英语:lately

    意思:(参见一曏)

     1.

  • 传心

    读音:chuán xīn

    繁体字:傳心

    英语:telepathize

    意思:(传心,传心)

     1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见唐

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