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首页 《湖州歌九十八首 其七十八》 第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。

第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。

意思:第九筵开尽帝妃,第三宫端坐在接受金杯。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首 其七十八》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是南宋遗民诗人汪元量创作的一组诗,描绘了南宋灭亡后,元军押解南宋幼帝及后妃宫女北上的历史场景。这组诗反映了那一时代动荡的社会现实和人们悲惨的命运,具有深刻的历史意义和人文价值。其中,《湖州歌九十八首 其七十八》是这组诗中的一首。 具体的创作背景,建议查阅相关的历史研究和文献资料,以更好地了解该诗的历史背景和创作环境。

相关句子

诗句原文
第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。
须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 三宫

    读音:sān gōng

    繁体字:三宮

    意思:(三宫,三宫)

     1.古代诸侯夫人之宫。
      ▶《礼记•祭义》:“及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人、世妇之吉者,使入蚕于蚕室。”
      ▶郑玄注:“诸侯夫

  • 端坐

    读音:duān zuò

    繁体字:端坐

    英语:sit up

    意思:
     1.安坐;正坐。
      ▶汉·王符《潜夫论•救边》:“今苟以己无惨怛冤痛,故端坐相仍。”
      ▶汪继培笺:“端坐,

  • 宫端

    读音:gōng duān

    繁体字:宮端

    意思:(宫端,宫端)
    太子詹事的别称。
      ▶《明史•陈文传》:“及居宫端,行事鄙猥。”
      ▶清·孔尚任《看詹事祖手种海棠用放翁海棠歌韵》:“不知花栽自谁手,但说名在宫

  • 坐受

    读音:zuò shòu

    繁体字:坐受

    意思:白白地承受。
      ▶唐·韩愈《论变盐法事宜状》:“臣以为盐商纳榷,为官粜盐,子父相承,坐受厚利,比之百姓,实则校优。”
      ▶《元史•世祖纪九》:“泸州管军总管李从,坐受军士

  • 金卮

    读音:jīn zhī

    繁体字:金卮

    意思:金制酒器。亦为酒器之美称。
      ▶南朝·齐·陆厥《京兆歌》:“寿陵之街走狐兔,金卮玉碗会销铄。”
      ▶《敦煌曲子词•长相思》:“频频满酌醉如泥。轻轻更换金卮。”
      

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