穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。
意思：穿林四散投空而去，对不起巢中饥饿待哺。
出自作者[宋]欧阳修的《吴学士石屏歌》
全文赏析
这首诗是一首描绘自然景象和鸟类生活的诗，通过对晨光中鸟类惊飞和树林中鸟巢、鸟类的生活的描绘，展现了自然的生动和美丽。
首句“晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣”，直接描绘了晨光入林，鸟儿惊动的场景，通过“腷膊”一词，形象地表现了鸟儿惊慌飞起的声音。接着，“穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺”，进一步描述了鸟儿惊飞后的场景，黄口雏鸟在巢中饥饿等待喂食，生动地表现了鸟类的生活状态。
“雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复来”，描述了鸟类互相照顾雏鸟的情景，表现了鸟类的亲情和互助精神。接下来的“还空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠”，描绘了空林中鸟儿自在歌唱的场景，古木参天，枝屈蟠绕，进一步展现了自然的美丽。
在描述完鸟类的生活后，诗人又转向了对周围环境的描绘，“下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑”。这里的怪石、草木、苔藓、黄口雏鸟等元素交织在一起，形成了一幅生动的画面。
最后，“借问此景谁图写，乃是吴家石屏者”，诗人借此表达了对吴家石屏的赞美，认为这些石头能够将自然景象表现得如此生动美丽，实属不易。
整首诗通过对自然景象和鸟类生活的描绘，展现了自然的生动和美丽，同时也表达了对自然的敬畏和赞美。诗中运用了许多形象生动的词语和修辞手法，如“腷膊”、“穿林四散”、“黄口巢中”、“雌者下啄雄高盘”等，使得诗歌更加生动形象。同时，诗人也表达了对自然造化的惊叹和对人类雕刻技艺的赞美，认为万物生长自有其规律，而雕刻技艺则可以表现万物的千变万化。
总的来说，这首诗是一首描绘自然景象和鸟类生活的佳作，通过对自然和生命的赞美，传达了诗人对自然的敬畏和热爱之情。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。