毕竟烧香礼拜认，几成话堕。
意思：毕竟烧香礼拜认，几成话落。
出自作者[宋]释妙伦的《偈颂八十五首》
全文赏析
这首诗《坐底立，立底坐。我即你，你即我。毕竟烧香礼拜认，几成话堕》充满了禅意和哲理。它以一种独特的语言和意象，描绘了人生的无常和相对性，同时也揭示了人们在面对信仰和仪式时的困惑和迷茫。
首先，“坐底立，立底坐”这个描述非常有趣，它以一种动态的、对立的方式描绘了生活中的常见场景。人们常常在坐和立之间切换，这是我们日常生活中常见的状态。诗人以此表达生活的无常和短暂，因为无论我们是坐还是立，时间都在不停流逝。
“我即你，你即我”这句话揭示了人生的另一个重要事实：我们都是彼此的影子，我们在不断地相互转化。这是一种深深的平等和包容，超越了自我和外在的区分，表达了一种深深的同理心和理解。
“毕竟烧香礼拜认，几成话堕”这句话则揭示了人们在面对信仰和仪式时的困惑和迷茫。烧香礼拜是许多宗教仪式的一部分，但当我们真正去理解它的意义时，却发现它可能并不如我们想象的那么简单。这种困惑和迷茫，也是人生的常态。
总的来说，这首诗以一种简洁而深刻的方式描绘了人生的无常、相对性和复杂性。它以生动的语言和意象，表达了对人生的深刻理解和对信仰的困惑。这种哲理和禅意，使这首诗具有了很高的艺术价值和思想深度。
