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首页 《大丹诗四首》 煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。

意思:煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。

出自作者[唐]李浩的《大丹诗四首》

全文赏析

这首诗描绘了道家炼丹的过程和宇宙的生成演化。首句“混沌未分我独存,包含四象立乾坤”描述了宇宙最初混沌未分的状态,然后天地、四象(东南西北)分化,乾坤(天地)建立。这个描绘和道家的创世观念相符合。 “还丹须向此中觅,得此方为至妙门”这句话指出炼丹的关键是在这个混沌与秩序的统一中寻找,找到了这个就是找到了通往真理的门径。 “煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。”这四句描绘了炼丹的过程,煮石烹金,炼化太元,这是神仙不轻易传授的秘密。人如果能理解其中的道理,就能夺取乾坤造化的权力,即掌控生命的秘密。 “百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。华池本是真神水,神水元来是白金。”这几句诗表达了虽然诗中有许多荒诞的言辞,但其含义深刻,是为了传给志同道合的人解决疑惑。华池本是真神水,这个神水其实就是白金,即炼丹的原材料。 “取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。”这四句描述了炼丹的具体过程,将白金作为鼎器,然后加入汞进行炼化,经过长时间的炼制,最终产出像太阴一样的灵砂,即炼成的丹药。 整首诗通过象征和隐喻,表达了道家对宇宙、生命和炼丹的理解,同时也展现了人类对掌控生命秘密、追求长生不老的渴望。

相关句子

诗句原文
混沌未分我独存,包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
华池本是真神水,神水元来是白金。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。

关键词解释

  • 太元

    读音:tài yuán

    繁体字:太元

    意思:
     1.犹太空。
      ▶《云笈七籤》卷二十:“出驾八景,浮游太元。”
      ▶康有为《大同书》甲部第一章:“虽形有大小,而其分浩气于太元,挹涓滴于大海,无以异也。”

  • 等闲

    读音:děng xián

    繁体字:等閑

    短语:数见不鲜 习以为常 一般性 寻常 通常 平常 一般 普通 不足为奇 屡见不鲜 平淡无奇 惯常 便 一般而言

    英语:aimlessly

  • 神仙

    读音:shén xiān

    繁体字:神仙

    短语:仙 菩萨 神灵 神明

    英语:(n) a supernatural or immortal being (i.e. fairy, elf, leprechaun)

  • 煮石

    读音:zhǔ shí

    繁体字:煮石

    意思:见“煮白石”。

    解释:1.见\"煮白石\"。

    造句:暂无

  • 烹金

    读音:pēng jīn

    繁体字:烹金

    意思:冶金,炼金。
      ▶金·元好问《尚药吴辨夫寿冢记》:“世乃有烹金炼石合驻景之剂,衔刀被髮为厌胜之术。”

    解释:1.冶金,炼金。

  • 元神

    读音:yuán shén

    繁体字:元神

    英语:primordial shen

    意思:
     1.大神,天帝。
      ▶南朝·宋·颜延之《迎送神歌》:“告成大报,受釐元神。”
      ▶《乐府

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