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首页 《光相寺》 虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。

虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。

意思:空中现出大圆光,五色光环中看到大士。

出自作者[宋]汪元量的《光相寺》

全文创作背景

汪元量的《光相寺》创作背景与寺庙光相寺有关,这首诗描述了寺庙所处的峭壁悬崖、栈道崎岖的环境,以及寺庙内部的萧然与普贤小殿的阴气。同时,诗歌中也表达了对于佛教教义、神通变化的思考,展示了作者在参观寺庙时的内心感受与思辨。

相关句子

诗句原文
峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。
崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同贔屭。
忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。
攀扪步步足难移。
大盘小盘八十四。
行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。
洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。
寺中萧然无个僧,普贤小殿生阴气。
天仙桥上光明岩,银色光中世界异。
须臾风雨洗天来,兜罗绵云塞天地。
虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。
日暮云收山寂然,乙夜灯分百千计。
别有草庵三四僧,花木满轩颓清致。
有时云起自雷岩,两道金光出岩际
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 大士

    读音:dà shì

    繁体字:大士

    意思:I

     1.德行高尚的人。
       ▶《管子•法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。”
       ▶尹知章注:“大士不矜,谦以接物。”
       ▶《韩诗外传》

  • 五色

    读音:wǔ sè

    繁体字:五色

    意思:
     1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。
      ▶《书•益稷》:“以五采彰施于五色,作服,汝明。”
      ▶孙星衍疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白

  • 大圆

    读音:dà yuán

    繁体字:大圓

    英语:orthodrome

    意思:(大圆,大圆)

     1.亦作“大圜”、“大员”。谓天。
      ▶《管子•心术下》:“能戴大圆者,体乎大方;镜大清

  • 虚空

    读音:xū kōng

    繁体字:虛空

    英语:hollow

    意思:(虚空,虚空)

     1.空虚。
      ▶《汉书•匈奴传下》:“十二部兵久屯而不出,吏士罢弊,数年之间,北边虚空,野有暴骨

  • 色晕

    读音:sè yùn

    繁体字:色暈

    造句:

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