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首页 《首尾吟》 语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。

语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。

意思:对爱何尝过父子,研究和还不至于妻子。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首非常深奥和富有哲理的诗。尧夫在这里并不是简单地喜欢吟诗,诗是他探究和理解世界(“穷理”)的一种方式。他通过诗歌来表达他对世界的理解,对人类关系的洞察。 诗中的“语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。”可以理解为,父子之间的亲情、夫妻之间的和睦,这些都是人类情感的核心,是人与人之间最基本的联系。然而,即使是这样的亲密关系,也难免会有矛盾和冲突。 “恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。”这两句诗表达了一种生活的悖论:有时候,太多的恩惠反而会变成怨恨,极度的欢乐反而会带来悲伤。这种情绪的波动和转化,揭示了人性的复杂性和生活的无常。 最后的“何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。”则是一种概括和总结。人间万事万物,都是如此,充满了矛盾和变化。而尧夫,就是通过吟诗,来表达他对这些矛盾和变化的理解和思考。 总的来说,这首诗深刻地揭示了人性的复杂性和生活的矛盾,同时也展现了尧夫深刻的洞察力和哲理思考。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。
何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 讲和

    读音:jiǎng hé

    繁体字:講和

    短语:言归于好

    英语:make peace with

    意思:(讲和,讲和)

     1.指交战双方谈判和平。
      ▶《新

  • 父子

    读音:fù zǐ

    繁体字:父子

    英语:father and son

    意思:
     1.父亲和儿子。
      ▶《易•序卦》:“有夫妇,然后有父子。”
      ▶唐·韩愈《原道》:“其位:君臣,

  • 何尝

    读音:hé cháng

    繁体字:何嘗

    英语:ever so

    意思:(何尝,何尝)
    亦作“何常”。
     用反问的语气表示未曾或并不。
      ▶《史记•日者列传》:“自古受命而王,王者之兴

  • 未若

    读音:wèi ruò

    繁体字:未若

    英语:not as good as

    意思:不如,比不上。
      ▶《后汉书•荀彧传》:“彧报曰:‘今谷食虽少,未若楚·汉在荥阳、成皋闲也。’”三国·魏·曹丕《典论

  • 夫妻

    读音:fū qī

    繁体字:夫妻

    英语:man and wife

    意思:丈夫和妻子。
      ▶《易•小畜》:“舆说辐,夫妻反目。”
      ▶《汉书•灌夫传》:“于是夫见,曰:‘将军昨日幸许过魏其

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