奢淫自是前王耻，不到龙沈亦可羞。
意思：奢侈从此前王耻，不到龙沈也应该感到羞耻。
出自作者[宋]王安石的《辱井》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以一种冷静而客观的态度，对历史上的奢淫之风进行了批判，同时也表达了对节俭和谦逊的推崇。
首句“结绮临春草一丘”，诗人描绘了一个曾经繁华无比，但现在却只剩下荒芜的场景。这里，“结绮”和“临春”可能是指过去的宫殿，暗示了曾经的辉煌和奢靡。而“草一丘”则象征着繁华落尽，只剩下荒芜。这种对比，给人以强烈的视觉冲击，也让人对过去的繁华产生了深深的感慨。
其次，“尚残宫井戒千秋”，这句诗中，“尚残”暗示了尽管曾经的繁华已经不再，但历史的痕迹仍然存在。而“宫井”则可能象征着曾经的繁荣和奢华背后所付出的代价，以及历史的警示。最后的“戒千秋”则表达了对历史的敬畏和反思，提醒人们要从中吸取教训，避免重蹈覆辙。
第三句“奢淫自是前王耻”，这句诗直接批判了奢淫之风，认为这种行为是前王的耻辱。这表达了诗人对历史的态度，即对过去的错误要有清醒的认识和反思。
最后，“不到龙沉亦可羞”，这句诗进一步强调了对节俭和谦逊的推崇。在这里，“龙沉”可能是指一种谦虚、节俭的生活方式，而“可羞”则表达了对奢淫之风的鄙视。
总的来说，这首诗以一种冷静而客观的态度，对历史上的奢淫之风进行了批判，同时也表达了对节俭和谦逊的推崇。这种态度值得我们深思和学习。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。