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首页 《山居诗二十四首》 不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。

不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。

意思:不知道荣辱成番尽,只见熊熊队来做。

出自作者[唐]贯休的《山居诗二十四首》

全文创作背景

贯休的《山居诗二十四首》的创作背景主要是唐朝末期的社会动荡。在这样的背景下,贯休选择了山居生活,为自己营造了一个宁静的世界。他通过诗歌来表达自己对自然、对生活的感悟,以及对人生的思考。这些诗歌描绘了山居生活的恬静与雅致,也展现出贯休内心的宁静与坚韧。

相关句子

诗句原文
休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到,十里松阴独自游。
明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
由来此事知音少,不是真风去不回。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。
幽深有径通仙窟,
作者介绍
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 荣辱

    读音:róng rǔ

    繁体字:榮辱

    英语:honour or disgrace

    意思:(荣辱,荣辱)

     1.光荣与耻辱。指地位的高低、名誉的好坏。
      ▶《易•繫辞上》:“言行,

  • 只见

    读音:zhī jiàn

    繁体字:衹見

    英语:Tadami

    意思:(只见,只见)
    犹言只觉得。
      ▶宋·周邦彦《解语花•上元》词:“相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。”

  • 尽只

    读音:jìn zhī

    繁体字:儘衹

    意思:(尽只,尽只)
    尽自,总是。
      ▶《儿女英雄传》第十一回:“张姑娘道:‘你老人家知道哟,不要尽只怄人来了。’”
      ▶《儿女英雄传》第二十回:“又告诉褚大娘子道:‘让