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首页 《听真上人琴歌》 兴亡哀乐不我遁,坐中可见天下心。

兴亡哀乐不我遁,坐中可见天下心。

意思:兴亡哀乐不我逃跑,坐在里面可以看到天下人心。

出自作者[宋]范仲淹的《听真上人琴歌》

全文赏析

这首诗是作者对上人弹琴的赞美诗。诗中描述了琴声的清冷、激越,表达了作者对琴声的喜爱和对上人的崇敬。 首句“银潢耿耿霜棱棱,西轩月色寒如冰。”描绘了清冷的环境,银潢、霜棱、寒月,都为琴声的出场做了铺垫。 “上人一叩朱丝绳,万籁不起秋光凝。”描述了琴声的清脆和效果,使得万物在秋光中凝止。 “伏牺归天忽千古,我闻遗音泪如雨。”伏牺,即伏羲,中国神话中人类的始祖。这里借指琴声深沉、古老,让人想起千古往事。 “嗟嗟不及郑卫儿,北里南邻竞歌舞。”这里用对比的手法,表达了对琴声的赞美,认为它比郑卫之音、北里南邻的歌舞更胜一筹。 “竞歌舞,何时休,师襄堂上心悠悠。”师襄,春秋时音乐家,擅长琴瑟。这里用师襄来比喻上人,表达了对上人的敬仰之情。 “击浮金,戛鸣玉,老龙秋啼沧海底,幼猿暮啸寒山曲。”这几句描绘了琴声的激越、高亢,如同击打浮金、戛摩玉发出的声音,又如同老龙在沧海中悲啼,幼猿在寒山之曲中长啸。 “此声感物何太灵,十二衔珠下仙鹄。”这里用十二仙鹤衔珠下凡的典故来形容琴声的灵动。 “为予再奏南风诗,神人和畅舜无为。”这两句表达了作者希望上人再弹一曲《南风》之诗,让神人和畅、舜无为的境界降临人间。 “为予试弹广陵散,鬼物悲哀晋方乱。”这两句描绘了琴声的悲壮、激昂,如同广陵散再现人间,让鬼物悲哀、晋朝混乱的场景重现。 最后,“乃知圣人情虑深,将治四海先治琴。”表达了作者对上人高尚品德的赞美和对上人治国的期望。 整首诗通过对琴声的描绘和赞美,表达了作者对上人的崇敬和喜爱之情。同时,也表达了作者对天下兴亡、哀乐的情感和对上人高尚品德的赞美。整首诗语言优美、意境深远,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
银潢耿耿霜棱棱,西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳,万籁不起秋光凝。
伏牺归天忽千古,我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿,北里南邻竞歌舞。
竞歌舞,何时休,师襄堂上心悠悠。
击浮金,戛鸣玉,老龙秋啼沧海底,幼猿暮啸寒山曲。
陇头瑟瑟咽流泉,洞庭萧萧落寒木。
此声感物何太灵,十二衔珠下仙鹄。
为予再奏南风诗,神人和畅舜无为。
为予试弹广陵散,鬼物悲哀晋方乱。
乃知圣人情虑深,将治四海先治琴。
兴亡哀乐不我遁,坐中可见天下心。
感公遗我正始音
作者介绍 范仲淹简介
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”方针,巩固西北边防。庆历三年(1043年),出任参知政事,发起“庆历新政”。不久后,新政受挫,范仲淹被贬出京,历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年),改知颍州,范仲淹扶疾上任,于途中逝世,年六十四。追赠兵部尚书、楚国公,谥号“文正”,世称范文正公。

范仲淹政绩卓著,文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

关键词解释

  • 哀乐

    读音:āi yuè

    繁体字:哀樂

    短语:爵士乐 鼓乐 室内乐 摇滚乐 标题音乐 器乐 雅乐 管弦乐 声乐 轻音乐

    英语:funeral music

    意思:(哀乐

  • 兴亡

    读音:xīng wáng

    繁体字:興亡

    短语:盛衰

    英语:rise and fall

    意思:(兴亡,兴亡)

     1.兴盛和衰亡。多指国家局势的变迁。
      

  • 可见

    读音:kě jiàn

    繁体字:可見

    英语:visible

    意思:(可见,可见)

     1.可以看见。
      ▶《易•干》:“君子以成德为行,日可见之行也。”
      ▶《汉书•郊祀

  • 见天

    读音:jiàn tiān

    繁体字:見天

    英语:everyday

    意思:(见天,见天)
    方言。每天。
      ▶柳青《创业史》第一部题叙:“他见天从早到晚,手里捏着一巴掌长、安不起嘴子的烟锅,在

  • 下心

    读音:xià xīn

    繁体字:下心

    英语:bottom centre

    意思:屈意从人。
      ▶明·李贽《定林庵记》:“肯俯首下心,归礼穷士,日倚檐楹,欣乐而忘其身之贱,必欲为圣人然后已者耶!”

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