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首页 《方丈室辞》 琼台方古郁以出没兮,聚仙佛之所庐。

琼台方古郁以出没兮,聚仙佛之所庐。

意思:琼台方古郁以出没啊,聚仙佛所房屋。

出自作者[元]杨维桢的《方丈室辞》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过对东万山及其周边景色的描绘,表达了诗人对自然美景的赞美和对神仙生活的向往。 首句“东万山之罗络兮,恒赤城之盘纡”,诗人以生动的语言描绘了东万山的连绵起伏,像一张大网罗络在一起,而恒赤城则像盘旋的龙一样弯曲。这种描绘为读者展现了一幅壮观的自然画卷。 “琼台方古郁以出没兮,聚仙佛之所庐”,诗人进一步描述了琼台古朴的景色和仙佛聚集的地方,营造出一种神秘而神圣的氛围。 “东海之嵬岸兮,架金梁之凌虚”,诗人笔锋一转,描绘了东海的雄伟景象,以及架设在空中的金桥。这种描绘展现了诗人的想象力,也表达了对神仙生活的向往。 “裒灵修之播迁兮,来仙伯以导舆”,诗人通过描述仙人迁徙和仙伯引导的场景,表达了对神仙生活的向往和追求。 整首诗语言优美,富有想象力,通过对自然美景和神仙生活的描绘,表达了诗人对美好事物的追求和对自由的向往。同时,诗中也蕴含着对人生短暂和世事无常的感慨,以及对神仙生活的向往和对尘世的无奈。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,通过对自然美景和神仙生活的描绘,表达了诗人对美好事物的追求和对自由的向往。

相关句子

诗句原文
东万山之罗络兮,恒赤城之盘纡。
琼台方古郁以出没兮,聚仙佛之所庐。
东海之嵬岸兮,架金梁之凌虚。
裒灵修之播迁兮,来仙伯以导舆。
赤子兮如鱼,纷望思兮鼎湖。
嗟山川其如昨兮,眇风景其愁予。
望海屋兮渠渠,挽飞飙兮以为车。
上下风雨兮出入太初,下视弱水兮黄尘满区。
仙耶释耶?
吾不知何谁兮,羌从汝兮归诸。
作者介绍 张耒简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 仙佛

    读音:xiān fó

    繁体字:仙佛

    意思:指道教与佛教。
      ▶清·薛福成《庸盦笔记•江南某生神游兜率天宫》:“窃观苍苍者,实系清虚之气,而仙佛诸家皆有天宫之说,何也?”

    解释:1.指道教

  • 出没

    读音:chū mò

    繁体字:出沒

    英语:haunt

    意思:(出没,出没)

     1.出现与隐没。
      ▶《晋书•天文志上》:“至顺帝时,张衡又制浑象,具内外规、南北极、黄赤道,列二十

  • 琼台

    读音:qióng tái

    繁体字:瓊檯

    解释:1.亦作\"瓀台\"。 2.相传为桀纣所建的玉台。 3.玉饰的楼台,亦泛指华丽的楼台。 4.山峰名。在浙江省天台县天台山西北。

    造句

  • 方古

    读音:fāng gǔ

    繁体字:方古

    意思:
     1.与古代相媲美。
      ▶《后汉书•光武帝纪下》:“退功臣而进文史,戢弓矢而散牛马,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。”
     
     2.与古代相比较。
      ▶

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