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首页 《无事吟》 祗有一般无对处,都如天地未分时。

祗有一般无对处,都如天地未分时。

意思:祗有一般无回答处理,都像天地未分时。

出自作者[宋]邵雍的《无事吟》

全文赏析

这首诗是富有哲理的,它以简洁的语言表达了人生的真谛。 首句“人间万事若磨持,丛入枯荣利害机”揭示了人生的磨难和起伏,如同磨砺的石头,经历了风雨的洗礼和岁月的磨蚀,才能显现出它的光彩或瑕疵。而人们往往在这“丛入”的纷繁世界中,陷入名利的漩涡,受尽枯荣的折磨。 第二句“祗有一般无对处,都如天地未分时”则表达了一种超越名利,回归本源的追求。这里所说的“一般无对处”是指一种超越了具体事物、名利得失的普遍真理或本质,也就是“无对”的真理。这个真理如同天地未分之时,无形无相,却又无处不在,无时不在。 整首诗表达了一种对人生的深刻洞察和理解,即人生虽然充满了困苦和挫折,但也有超越物质、名利的精神追求。只有当我们超越了自我,才能找到真正的自我,找到那“无对”的真理。 这首诗也提醒我们,在面对人生的种种挑战和困难时,不应只看到眼前的得失和名利,而应看到更深远的东西,即人生的本质和意义。只有当我们真正理解了人生的本质,才能找到真正的幸福和满足。

相关句子

诗句原文
人间万事若磨持,丛入枯荣利害机。
祗有一般无对处,都如天地未分时。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 分时

    读音:fēn shí

    繁体字:分時

    英语:time-sharing

    详细释义:通常用来描述一个具有许多独立、低速并可同时使用之在线工作站的处理系统。每一个工作站有直接和中央处理机交谈的能

  • 一般

    读音:yì bān

    繁体字:一般

    短语:维妙维肖 形似 般 貌似 似的 相似

    英语:ordinary

    意思:
     1.一样,同样。
      ▶唐·王建《宫词》

  • 天地

    读音:tiān dì

    繁体字:天地

    短语:世界 圈子 领域 小圈子 园地

    英语:(n) heaven and earth; world

    意思:
     1.天和地。指自

  • 无对

    引用解释

    1.无双;无敌。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“真可谓倾国倾城,无对自伤者也。”《南史·任昉传》:“时 琅邪 王融 有才儁,自谓无对当时,见 昉 之文,怳然自失。” 唐 皇甫冉 《同李苏州伤美人》诗:“歌舞尝无对,幽明忽此分。”《三国志平话》卷中:“ 赵云 使一条枪,名曰涯角枪,海角天涯无对。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》

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