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首页 《次韵董伯懿松声》 庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。

庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。

意思:庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失去九成。

出自作者[宋]王安石的《次韵董伯懿松声》

全文赏析

这首诗《天机自动岂关情,能作人间物外声》是一首对天机琴的赞美诗。这首诗的主题是赞美天机琴的独特之处,它能够发出超越人间其他乐器的声音,给人带来一种超脱尘世的感觉。 首联“天机自动岂关情,能作人间物外声”,诗人用生动的语言描绘了天机琴的特性,它能够自动发出声音,这似乎与人的情感无关,但它能够发出超越人间其他乐器的声音,给人带来一种超脱尘世的感觉。这一联表达了天机琴的独特之处和它的艺术魅力。 颔联“暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊”,诗人进一步描述了天机琴的声音如何影响人的情感。在夜晚,琴声扰乱人的梦境,而在清晨,琴声又引发了千嶂之外猿猴的惊恐。这一联通过生动的描绘,展现了天机琴声音的感染力和影响力。 颈联“庙中奏瑟沉三叹,堂下吹箫失九成”,诗人将天机琴与历史上的乐器进行比较,表达了对天机琴的高度评价。在庙中演奏瑟时,人们被其深沉的回响所吸引,而在堂下吹箫时却失去了原有的韵律。这一联通过对比不同的乐器和演奏方式,突出了天机琴的独特之处和它的艺术价值。 尾联“俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清”,诗人总结了这首诗的主题,即天机琴能够让人心境清净。诗人认为,那些世俗之音往往让人心烦意乱,而天机琴的声音则能够让人心境清净,使人重新审视自己的内心世界。 总的来说,这首诗通过赞美天机琴的独特之处和它的艺术魅力,表达了诗人对音乐的热爱和对生活的感悟。诗人通过生动的描绘和对比,让读者感受到了天机琴声音的感染力和影响力,同时也让读者重新审视自己的内心世界。这首诗的语言优美、意境深远,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
天机自动岂关情,能作人间物外声。
暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊。
庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。
俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 吹箫

    读音:chuī xiāo

    繁体字:吹簫

    意思:(吹箫,吹箫)

     1.吹奏箫管。
      ▶《史记•周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。”
      ▶唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,

  • 九成

    读音:jiǔ chéng

    繁体字:九成

    英语:ninety percent

    意思:
     1.犹九阕。乐曲终止叫成。
      ▶《书•益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”
      ▶孔颖达疏:“成

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