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首页 《寓兴》 佞言耳乐闻,直道心翻忌。

佞言耳乐闻,直道心翻忌。

意思:你喜欢听谗言,直道心翻忌。

出自作者[宋]释智圆的《寓兴》

全文赏析

这首诗以古乐和郑声为题材,通过对比,表达了对正统文化和异端文化的看法。 首句“郑声淫复荡”,用“郑声”这一代表异端文化的符号,指出其过度、淫靡的特点。而“复荡”一词,则形象地描绘出这种文化对人们思想的侵蚀和影响。 接着,“鲁受齐人归”一句,以鲁国接受齐人的归附,暗示了异端文化的影响力之大。同时,也暗喻了人们在面对异端文化时,容易失去自我,被其左右。 “古乐和且正,翻使文侯睡”一句,通过对比古乐的和谐与正确,揭示了异端文化对人们思想的负面影响。古乐可以使人保持清醒,而郑声却使人昏昏欲睡。这里也暗示了人们对异端文化的沉迷和依赖。 “佞言耳乐闻,直道心翻忌”一句,进一步描绘了异端文化的危害。佞言使人沉迷于耳边的欢愉之声,而正直之言却反而让人心生忌惮。这表明人们在面对异端文化时,容易被其表面的诱惑所迷惑,而忽视其内在的危害。 最后,“唯知任所好,何曾顾颠坠”两句,诗人总结了自己的观点:人们应该明白任其所好的重要性,同时也要警惕异端文化的危害,不要因为沉迷于其中而失去自我。 整首诗以古乐和郑声为题材,通过对比和描绘,深入剖析了异端文化的危害,提醒人们要保持清醒,不要被异端文化所迷惑。同时,也表达了诗人对正统文化的坚守和对真理的追求。

相关句子

诗句原文
郑声淫复荡,鲁受齐人归。
古乐和且正,翻使文侯睡。
佞言耳乐闻,直道心翻忌。
唯知任所好,何曾顾颠坠。
古乐与郑声,邪正宜留意。

关键词解释

  • 直道

    引用解释

    1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》198

  • 佞言

    读音:nìng yán

    繁体字:佞言

    意思:逢迎讨好的话。
      ▶《鬼谷子•权篇》:“佞言者谄而干忠。”
      ▶《宋史•李沆传》:“佞言似忠,姦言似信。”

    解释:1.逢迎讨好的话。

  • 道心

    读音:dào xīn

    繁体字:道心

    英语:Moral mind

    意思:
     1.指天理,义理。
      ▶《书•大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。”
      ▶蔡沈集传:“心者,人之知觉,主于

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