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首页 《宿北山示行详上人》 谁为孤峰下,还来宴坐边。

谁为孤峰下,还来宴坐边。

意思:谁是孤峰下,返回来宴坐边。

出自作者[宋]王安石的《宿北山示行详上人》

全文赏析

这首诗的题目是《都城羁旅日,独许上人贤》,作者通过赞美许上人超脱尘世、淡泊名利的品行,表达了自己对这种高尚品质的向往和追求。 首联“都城羁旅日,独许上人贤”,诗人以自己为都城羁旅之人为背景,表达了自己对许上人这个贤者的独特敬仰之情。这里,“独许上人贤”不仅是对许上人的赞美,也暗含了诗人对众多追求名利、追逐世俗生活的人的反思和批评。 颔联“谁为孤峰下,还来宴坐边”,诗人通过设问的方式,表达了对许上人远离尘世、独居孤峰之下的生活的向往。这一联既描绘了许上人的生活环境,也暗示了诗人对这种生活的向往和追求。 颈联“是身犹梦幻,何物可攀缘”,诗人进一步表达了对人生的深刻思考。这里,“身犹梦幻”表达了人生如梦的感慨,而“何物可攀缘”则表达了对名利、欲望等虚妄之物的否定。这一联既表达了诗人对人生的深刻认识,也表达了对世俗生活的淡泊和超脱。 尾联“坐对青灯落,松风咽夜泉”,诗人描绘了夜深人静时,青灯下坐对落花的景象,以及松风中夜泉的声响。这一联既描绘了诗人独处时的宁静和孤独,也表达了诗人对美好事物的欣赏和感悟。 整首诗通过对许上人高尚品质的赞美和对人生的深刻思考,表达了诗人对淡泊名利、追求内心平静生活的向往和追求。诗中运用了设问、比喻、象征等手法,语言简练、意境深远,是一首优秀的诗作。

相关句子

诗句原文
都城羁旅日,独许上人贤。
谁为孤峰下,还来宴坐边。
是身犹梦幻,何物可攀缘。
坐对青灯落,松风咽夜泉。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

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