戏拨虎须求不啮，何如缩手神中归。
意思：游戏拨虎须求不咬，如何缩短手神中归来。
出自作者[宋]王令的《书孔融传》
全文赏析
这首诗的题目是《戏拨虎须求不啮，何如缩手神中归》。从诗的内容来看，这首诗似乎是在描述一种无谓的尝试，试图通过拨弄老虎的胡须来让它不咬人，这显然是不可能的。这样的行为，就像一个人在困境中试图用各种方法来逃避，却不知道应该如何缩回自己的手。
“戏拨虎须求不啮”一句，生动地描绘了这种无知的尝试。虎是凶猛的动物，其胡须是它的敏感部位，人若是去拨弄它，无疑是在自找苦吃。这里的“戏”字用得巧妙，既表达了这种行为的轻率，也透露出尝试者的无知和自娱。
“何如缩手神中归”一句，是对上述行为的反问，表达了尝试者的无奈和困惑。他不知道这样的做法有什么意义，也不知道这样做是否真的能解决问题。他只能站在一旁，看着老虎的胡须，思考着如何“缩手”并“神中归”。
“虚云坐上客常满”和“许下惟闻哭习脂”两句诗，则描绘了一种生活状态或社会现象。其中，“虚云”指的是佛教中的“虚云禅师”，他在此可能代表着一种超脱世俗、淡泊名利的境界。“客常满”暗示了一种热闹、繁华的生活场景，而“许下”则是古时的地名，这里可能代表着繁华的城市生活。然而，“惟闻哭习脂”则是对这种生活状态的转折和反思。它暗示着繁华背后隐藏着种种问题，甚至可能充满了痛苦和无奈。
总的来说，这首诗以一种幽默、讽刺的方式描绘了尝试无用的行为和繁华背后的无奈和痛苦。它以一种轻松的方式揭示了生活的真相，给人以深刻的启示。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。