身心能自观，色相了无取。
意思：身心能观察自己，颜色相了无取。
出自作者[唐]崔曙的《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常孙二山人》
全文创作背景
《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常孙二山人》是唐朝诗人崔曙的一首诗。这首诗的创作背景涉及到一些历史、地理和文化元素。
首先，从诗题可以看出，诗人是在大通和尚塔过夜，表达了对上人的尊敬，同时也赠给了常孙二山人。大通和尚塔可能是当时的一处名胜或佛教圣地，而上人则是对僧人的尊称，常孙二山人则可能是诗人的朋友或者同游者。
其次，唐朝是中国历史上的一个盛世，文化艺术繁荣，佛教也十分兴盛。因此，佛教圣地和僧人在当时的社会生活中占有重要的地位，这也可能是诗人选择在这样的背景下创作诗歌的原因之一。
再者，从诗歌的内容来看，诗人可能是在游览佛教圣地时，有感于自然景色和人文景观的美，以及僧人们的修行生活，因此创作了这首诗歌。
综上所述，这首诗的创作背景涉及到历史、地理、文化等多个方面，是诗人在游览佛教圣地时，对自然景色、人文景观和僧人们的修行生活的感悟和表达。
崔曙（？—739年），一作署，宋州宋城县（今河南商丘）人，唐朝状元、诗人。