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《聚道斋》
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
意思:
不知道器保存道也存在,制器尚象都是一类。
出自作者[宋]洪皓的《聚道斋》
全文赏析
这首诗的主题是“器与道”的关系,强调了器物与道德的相互依存,以及器物的巧妙与人的智慧之间的关系。诗中通过对古代器物的描绘,如鼎彝、篆籀、云雷等,表达了对古代器物的赞美,同时也表达了对古人智慧的敬仰。 诗中使用了许多生动的比喻和形象的语言,如“聚首”、“神怪”、“怒目”、“顿足”、“华蘤”、“牙签插架”等,使得诗歌具有很强的视觉和听觉效果。同时,诗中也表达了对古人智慧的敬仰和对传世文化的珍视之情。 此外,诗中还提到了张公、侍郎等历史人物,以及仲淹著书等历史事件,这些历史人物和事件也增加了诗歌的历史厚重感。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的古代诗歌。 总的来说,这首诗通过描绘古代器物和表达对古人智慧的敬仰,传达了对“器与道”关系的深刻思考,以及对传世文化的珍视之情。这首诗不仅具有文学价值,也具有历史和文化价值。
相关句子
在昔先民,制器尚形。
-- 出自《飞鲸楼诗》作者:[明]九皋声公
和阗供岁供,制器玉工闲。
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圣人制器用,用舍各有时。
-- 出自《奉和纯甫秋扇》作者:[宋]强至
琢来闻制器,价衒胜连城。
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道亦遐哉。
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出家无易事,了道亦非难。
-- 出自《偈颂三十首》作者:[宋]释印肃
意存制具细何有,前人之法后人守,金汤巩固万年清,讵系区区此树柳。
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五行与万类,有象皆在天。
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天教有象皆楷写,世已无书可校讐。
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其类维何?
-- 出自《既醉》作者:[先秦]诗经
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公私义利分,亦各从其类。
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-- 出自《遣病》作者:[唐]元稹
诗句原文
古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
关键词解释
不知
读音:
拼音:
bù zhī
五笔:gitd
不知的解释
是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。
词语分解
不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
不知详解
器尚
读音:
qì shàng
繁体字:
器尚
意思:
谓才具节操。
▶《北史•李叔彪路恃庆传论》:“李·路器尚所及,俱可观者。”
解释:
1.谓才具节操。
造
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