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首页 《道州民－美臣遇明主也》 仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。

仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。

意思：如果你仍然担心儿孙忘，生男孩大多以阳为字。

出自作者[唐]白居易的《道州民－美臣遇明主也》

全文赏析

这首诗《道州民》是一首非常有深度的诗，它通过描绘道州人民的特殊情况，表达了作者对道州人民生活状况的关注和对当地官员阳城的理解与赞赏。 首先，诗中描绘了道州人民的特殊体质——身材矮小，甚至成年人的身高也不过三尺余，这与其他地方的居民形成了鲜明的对比。这种描述不仅揭示了道州人民的生理特征，也暗示了他们可能面临的种种困难和挑战。 其次，诗中提到了道州每年需要进贡矮奴，这是对道州人民生活状况的进一步揭示。这种进贡不仅给人民带来了离别和痛苦，也让他们承受了巨大的经济压力。然而，诗人通过赞扬阳城的作为，表达了对这种状况的理解和反对。 然后，诗中引用了典籍中的规定，指出道州应该进贡的是土生土长的百姓，而不是被迫离乡背井的矮民。这反映了诗人对古代典籍的尊重和对公平正义的追求。 最后，诗中表达了对道州人民感激阳城的心情，以及对阳城的敬仰和怀念。这种情感不仅体现了诗人的人道主义精神，也展现了诗人对道州人民的深厚关爱。 总的来说，这首诗通过生动的描绘、深入的剖析和真挚的情感，展现了作者对道州人民的关注和对公平正义的追求。这首诗不仅具有文学价值，也具有社会价值和历史价值。

相关句子

诗句原文
道州民，多侏儒，长者不过三尺余。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡。
任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。
作者介绍 白居易简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

关键词解释

  • 使君

    读音：shǐ jūn

    繁体字：使君

    英语：honorific fitle of civil governor of a province in ancient China

    意思：I

     1

  • 儿孙

    读音：ér sūn

    繁体字：兒孫

    英语：children and grandchildren; descendants

    意思：（儿孙，儿孙）
    子孙。亦泛指后代。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家

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