青天无风水复碧，龙马上鞍牛服轭。

意思：青天没有风水又碧，龙马上鞍牛服轭。

出自作者[唐]王建的《赛神曲》

全文赏析

这首诗描绘了一种神秘而富有生气的文化场景，充满了古代中国民间信仰和庆祝活动的气息。首先，诗中描绘了男弹琵琶，女作舞蹈的场景，这显然是一种民间舞蹈表演，充满了热烈和活力。接着，主人再拜听神语，这表明他们正在进行一种与神灵沟通的仪式，可能是为了祈求神灵的保佑或祝福。新妇上酒的场景，显示了家庭的热情好客和尊重传统。她不断地敬酒，表示对长辈的尊重和孝顺。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾，描绘了一种热烈而富有诗意的氛围，充满了节日的欢乐。诗的结尾部分，表达了对神灵的感激和敬意，希望他们的保佑能够使家庭富裕，牛羊满圈。同时，也表达了对龙马精神的崇敬，这是一种象征着力量、勇气和忠诚的精神。最后，醉舞和劝酒的场景，进一步描绘了节日的欢乐和热闹。总的来说，这首诗描绘了一种充满活力、热情好客、敬神祈福的民间文化场景，充满了节日的欢乐和神秘的气息。

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诗句原文

男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。
新妇上酒勿辞勤，使尔舅姑无所苦。
椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。
青天无风水复碧，龙马上鞍牛服轭。
纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。

作者介绍

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。

出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。