搜索
首页 《惠山值雨》 惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。

惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。

意思:惠山寺里北方人过,古柏根根伐尽柯。

出自作者[宋]汪元量的《惠山值雨》

全文创作背景

**《惠山值雨》是宋朝诗人汪元量创作的一首诗,其创作背景与宋朝的历史变迁及作者的个人经历密切相关**。具体如下: * **历史背景**。宋朝时期,战乱频繁,国家经历了多次侵略和统治的变动。这样的历史背景为诗歌创作提供了一种特殊的文化氛围。 * **作者经历**。汪元量作为宋朝的遗民,亲身经历了亡国的悲痛。他的诗歌中常常流露出对故国的思念和对现实的不满情感。 综上所述,汪元量的《惠山值雨》是在宋朝特定的历史背景及其个人经历下创作而成的。

相关句子

诗句原文
惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。
三世佛身犹破相,一泓泉水亦生波。
山林虽乐无非乐,尘世多魔未是魔。
举似于人何以故,坐檐閒看雨滂沱。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 惠山

    读音:huì shān

    词语解释

    ⒈  又称“慧山”。在江苏省无锡市西郊。江南名山之一。山有九峰,主峰海拔328.9米。有惠山寺、唐宋经幢、寄畅园、竹炉山房及惠山泉(天下第二泉)等名胜古迹。1958年开凿映山湖,把惠山和锡山联在一起,辟为锡惠公园。

  • 北人

    读音:běi rén

    繁体字:北人

    英语:Beiren

    意思:
     1.泛称北方之人。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•风操》:“南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至门,相

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号