药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
意思：药放肯与椒美酒味，云谣空替代薤歌声。
出自作者[唐]陆龟蒙的《和袭美伤开元观顾道士》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，诗人通过丰富的想象和生动的语言，表达了对神仙世界的向往和对人生的思考。
首句“何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清”直接点明主题，表达了诗人对神仙世界的向往。诗人似乎在询问，为何要进入那神秘莫测的神仙世界，而不是骑着孤鹤飞上三清天宫。这里的“神超”和“孤鹤”都是象征着神仙和仙境的意象，诗人通过这两个意象表达了对神仙世界的向往和追求。
“多应白简迎将去，
即是朱陵炼更生。”这两句诗描绘了诗人进入神仙世界的情景，似乎是被神明用白简迎接，进入了朱陵炼化重生之地。这里的“白简迎”和“朱陵炼”都是象征着神仙世界的神秘和奇妙，诗人通过这两个意象表达了对神仙世界的敬畏和向往。
“药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。”这两句诗表达了诗人对神仙世界的理解和思考。诗人认为，神仙世界的生活就像祭奠神灵的酒药一样醇厚，像云谣一样虚幻而不真实。这里的“药奠”和“云谣”都是象征着神仙世界的神秘和美好，诗人通过这两个意象表达了对神仙世界的理解和思考。
最后两句“武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。”诗人似乎在反思自己的人生追求，表达了对人生价值的思考。诗人似乎在思考，虽然自己渴望进入神仙世界，但最终谁会问起山中宰相的名号呢？这里的“武皇”和“山中宰相”都是象征着人生价值和追求的意象，诗人通过这两个意象表达了对人生价值的思考和反思。
总的来说，这首诗通过丰富的想象和生动的语言，表达了诗人对神仙世界的向往和对人生的思考。诗人通过对神仙世界的描绘和反思，表达了自己对人生价值的追求和理解。这首诗语言优美，想象丰富，情感真挚，是一首非常有深度的诗。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。