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首页 《次韵奉和见心师游石湖兰若(二首)》 僧蹊尽种苾刍草,梵荚遍写《多罗经》。

僧蹊尽种苾刍草,梵荚遍写《多罗经》。

意思:僧小路都种狡刍草,梵荚遍写《多罗经》。

出自作者[明]九皋声公的《次韵奉和见心师游石湖兰若(二首)》

全文赏析

这是一首描绘自然风景和宗教文化的诗,通过对楞伽峰的描绘,表现出一种超凡脱俗的境界,同时也表达了对僧人和佛教的敬仰之情。 首联“楞伽峰如九叠屏,何年截取匡庐青。”诗人将楞伽峰比作九叠屏风,形容其美丽如画。这里运用了比喻的手法,将自然景色描绘得生动形象,同时也表现出诗人对楞伽峰的喜爱之情。而“截取匡庐青”则表达了楞伽峰与匡庐山的紧密联系,暗示了这里的地貌特征和生态环境。 颔联“方同楚客赋招隐,不学山人吟采苓。”这里运用了典故,楚客即楚地的客人,多指隐逸之士。山人则指隐居山林的人。诗人以楚客采药、隐士采芝自比,表达了自己对自然和宗教的向往之情。同时,这里也表现出诗人对僧人和佛教的敬仰之情。 颈联“僧蹊尽种苾刍草,梵荚遍写《多罗经》。”诗人描绘了僧人在楞伽峰上种植各种植物、抄写经书的场景,表现出僧人对佛教的虔诚和执着。同时,这里也表现出楞伽峰上的宗教氛围和佛教文化的繁荣。 尾联“诸天只在雨花外,音乐六时来窈冥。”诗人描绘了楞伽峰上的天宫景象,表现出一种超凡脱俗的境界。同时,这里也表现出佛教中的音乐和天堂般的氛围,给人一种神秘而美好的感觉。 整首诗通过对楞伽峰的描绘,表现出一种超凡脱俗的境界和宗教文化的氛围,同时也表达了诗人对僧人和佛教的敬仰之情。诗中运用了多种修辞手法,使语言生动形象、富有感染力。

相关句子

诗句原文
楞伽峰如九叠屏,何年截取匡庐青。
方同楚客赋招隐,不学山人吟采苓。
僧蹊尽种苾刍草,梵荚遍写《多罗经》。
诸天只在雨花外,音乐六时来窈冥。
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关键词解释

  • 多罗

    读音:duō luó

    繁体字:多羅

    英语:Doro

    意思:(多罗,多罗)

     1.梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈,叶长稠密,久雨无漏。其叶可供书写,称贝

  • 苾刍

    读音:bì chú

    繁体字:苾芻

    意思:(苾刍,苾刍)
    即比丘。本西域草名,梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。
      ▶唐·玄奘《大唐西域记•僧诃补罗国》:“大者谓苾刍,小者称沙弥。”
      ▶唐·白居易《

  • 罗经

    读音:luó jīng

    繁体字:羅經

    英语:compass

    意思:(罗经,罗经)
    即罗盘。
      ▶清·冯桂芬《致姚衡堂书》:“前宰凤臺欲清丈而不得其法,近始知用罗经之法。”参见“罗盘”。<

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