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首页 《来闍黎新亭作》 静中何所得,吟咏也徒哉。

静中何所得,吟咏也徒哉。

意思:静中有什么收获,歌唱的人吗。

出自作者[唐]孟浩然的《来闍黎新亭作》

全文赏析

这首诗是一首描绘禅林生活和思想的优美诗篇。 首先,诗的开头“八解禅林秀,三明给苑才。”描绘了禅林的美景,如同一个世外桃源,而这里的生活者正是通达八解禅意的修行者。这里的“八解禅”指的是一种禅定功夫,而“三明”则是指宿世修行的三种智慧——智慧、光明、解脱。 “地偏香界远,心净水亭开。”这两句描绘了禅林的环境和修行者的心境。这里远离尘嚣,香气弥漫,环境清幽;修行者的内心平静如水,犹如水亭一般。 “傍险山查立,寻幽石迳回。”这两句描绘了禅林的地势和环境,山石交错,幽静曲折的小路引人寻幽探胜。 “瑞花长自下,灵药岂须栽。”这里的花草似乎有灵性,自然生长;修行者无需刻意栽种灵药。这进一步描绘了禅林的神秘和美好。 “碧网交红树,清泉尽绿苔。”这两句描绘了禅林中的植物和流水,碧绿的网状植物与红树相映成趣,清泉流淌,绿苔点缀。 “戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。”这里的鱼儿和鸟儿似乎也受到了禅林气氛的感染,聚集于此,聆听经文。 “弃象玄应悟,忘言理必该。”这两句表达了修行的真谛,抛弃了对物质的执着,自然会领悟真理;不言而喻的道理是必然存在的。 最后,“静中何所得,吟咏也徒哉。”表达了静心修行所得的不仅是诗歌中的描述,更是内心的觉悟和智慧。 整首诗通过对禅林环境的描绘,以及对修行者生活的展现,表达了对禅宗思想的敬仰和对修行的向往。诗中充满了对自然的赞美和对心灵的探索,是一首富有哲理和美感的诗篇。

相关句子

诗句原文
八解禅林秀,三明给苑才。
地偏香界远,心净水亭开。
傍险山查立,寻幽石迳回。
瑞花长自下,灵药岂须栽。
碧网交红树,清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
弃象玄应悟,忘言理必该。
静中何所得,吟咏也徒哉。
作者介绍 孟浩然简介
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

关键词解释

  • 吟咏

    读音:yín yǒng

    繁体字:吟詠

    短语:叹 沉吟 吟 咏叹 哼 咏

    英语:intone

    意思:(吟咏,吟咏)

     1.歌唱;作诗词。
      ▶

  • 所得

    读音:suǒ de

    繁体字:所得

    英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思:得到的(东西)。
      ▶《左传•襄公十九年》:“取其所得,以作彝器

  • 何所

    读音:hé suǒ

    繁体字:何所

    意思:何处。
      ▶《史记•孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”
      ▶唐·韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮遍处处。”
      ▶宋·王安石《胡

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