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首页 《临别示子》 从人数寄安否问,使我相思怀抱宽。

从人数寄安否问,使我相思怀抱宽。

意思:从人数暂时安全吗问,让我们相互思念怀抱宽容。

出自作者[宋]高登的《临别示子》

全文赏析

这首诗《不能枉道取富贵,是致尔辈愁饥寒。》是一首表达人生观和情感的诗,它通过描绘离别和思念的情感,表达了对人生价值的思考和对命运的感慨。 首句“不能枉道取富贵,是致尔辈愁饥寒。”表达了诗人对人生价值的思考。这里的“枉道”指的是违背自己的原则和理想,追求不义之财和权势。而“尔辈愁饥寒”则是对社会现实的批判,表达了对贫苦人民的同情和对社会不公的愤慨。 “频年别离情更恶,两地狼狈心何安。”这两句描绘了离别的痛苦和思念的情感。诗人与亲人或朋友长期分离,情感更加恶劣,两地相隔,心中不安。这种情感表达了诗人对离别的无奈和思念的痛苦,也反映了社会的现实和人性的脆弱。 “从人数寄安否问,使我相思怀抱宽。”这两句表达了诗人对亲人和朋友的思念和关心。诗人通过询问亲人的安危,来缓解自己的思念之情。这种关心和思念体现了人性的温暖和情感的真挚,也反映了诗人对生活的热爱和对亲情的珍视。 “平生窃叹曹家儿,临歧莫堕双阑干。”最后两句表达了诗人的感慨和决心。诗人对曹家的儿孙辈表示了惋惜之情,但同时也表达了自己的决心,即在离别的时候不要堕入绝望的境地。这种决心体现了诗人的坚韧和不屈,也反映了诗人对生活的乐观态度和对未来的信心。 总的来说,这首诗通过描绘离别和思念的情感,表达了对人生价值的思考和对命运的感慨。诗人的情感真挚、深沉,语言简练、有力,表现了诗人对生活的热爱和对未来的信心。

相关句子

诗句原文
不能枉道取富贵,是致尔辈愁饥寒。
频年别离情更恶,两地狼狈心何安。
从人数寄安否问,使我相思怀抱宽。
平生窃叹曹家儿,临歧莫堕双阑干。

关键词解释

  • 怀抱

    读音:huái bào

    繁体字:懷抱

    短语:怀

    英语:(within someone\'s) embrace

    意思:(怀抱,怀抱)

     1.怀里抱着。
     

  • 相思

    读音:xiāng sī

    繁体字:相思

    英语:love knot

    意思:
     1.彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。
      ▶汉·苏武《留别妻》诗:“生当复来归,死当长相思。”

  • 人数

    读音:rén shù

    繁体字:人數

    意思:(人数,人数)

     1.众人。
      ▶《庄子•达生》:“汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数,亦幸矣,又何暇乎天之怨哉!”
     
     2.人

  • 从人

    读音:cóng rén

    繁体字:從人

    英语:squire

    意思:(从人,从人)
    I

     1.随从;僕从。
       ▶《墨子•备城门》:“从人非亓故人。”
       ▶孙诒

  • 安否

    读音:ān fǒu

    繁体字:安否

    意思:谓安抑或不安,吉还是凶。
      ▶《礼记•文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’”唐·韩愈《顺宗实录四》:“使君何罪,某奉命

  • 我相

    读音:wǒ xiāng

    繁体字:我相

    意思:佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。
      ▶《金刚经•大乘正宗分》:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
      ▶

  • 思怀

    引用解释

    1.谓胸中的学识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 江思悛 思怀所通,不翅儒域。”

    2.情怀。 唐 韦应物 《除日》诗:“思怀耿如昨,季月已云暮。”

    3.怀念。 宋 王安石 《与孟逸秘校手书》之五:“更数日遂东行,千万爱,不胜思怀也。”

    读音:sī huái

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