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首页 《相和歌辞·公无渡河》 幸无白刃驱向前, 何用将身自弃捐。

幸无白刃驱向前, 何用将身自弃捐。

意思:幸好没有刀子赶上前,

出自作者[唐]王建的《相和歌辞·公无渡河》

全文赏析

这首诗《渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂》是一首描绘渡头险恶景象的诗,表达了作者对险恶环境的深深忧虑和对生命的珍视。 首句“渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂”描绘了渡头的恶劣环境,两岸遥远,天色昏暗,波涛汹涌,如同叠起的山坡一般。这不仅表现了环境的险恶,也暗示了作者对生活艰难的深深忧虑。 接下来的诗句“幸无白刃驱向前,何用将身自弃捐”表达了作者对生活的无奈和无助,他希望没有刀剑逼迫他前行,但他也知道,他不能放弃,需要自己面对生活的困难。这种对生活的坚韧和勇敢,也是这首诗所要表达的重要主题之一。 “蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天”这两句诗进一步描绘了环境的险恶,蛟龙、鱼、黄泥等意象都象征着危险和艰难,而没有青天的描写则更加突出了环境的恶劣。 最后,“男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取”表达了作者对生命的珍视,即使在艰难的环境中,他也必须珍惜自己的生命,不能轻易放弃。这种对生命的尊重和珍视,也是这首诗的核心价值。 总的来说,这首诗通过描绘渡头恶劣的环境和作者对生命的珍视,表达了对生活的坚韧和勇敢,以及对生命的尊重和珍视。这首诗语言质朴,情感真挚,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。
幸无白刃驱向前, 何用将身自弃捐。
蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。
妇人无力挽断衣, 舟沉身死悔难追。
公无渡河公自为。
作者介绍 高适简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 白刃

    读音:bái rèn

    繁体字:白刃

    英语:naked sword

    意思:
     1.锋利的刀。
      ▶《礼记•中庸》:“白刃,可蹈也;中庸,不可能也。”
      ▶《史记•日者列传》:“以

  • 何用

    读音:hé yòng

    繁体字:何用

    意思:
     1.为什么。
      ▶《诗•小雅•节南山》:“国既卒斩,何用不监?”孔颖达疏:“何以不监察之而令相伐也?”
      ▶《谷梁传•庄公六年》:“何用弗受也?为以王命绝之也。

  • 向前

    读音:xiàng qián

    繁体字:曏前

    短语:进发 无止境

    英语:onward

    意思:
     1.先前;从前。
      ▶唐·白居易《琵琶行》:“凄凄不似向前声,满座

  • 身自

    读音:shēn zì

    繁体字:身自

    意思:犹亲自。
      ▶《史记•吴王濞列传》:“﹝吴王﹞乃身自为使,使于胶西,面结之。”
      ▶《后汉书•独行传•范式》:“乃营护平子妻儿,身自送丧于临湘。”
      ▶《宋书•鲁

  • 弃捐

    读音:qì juān

    繁体字:棄捐

    意思:(弃捐,弃捐)

     1.抛弃;废置。
      ▶《战国策•秦策五》:“子曰:‘少弃捐在外,尝无师傅所教学,不习于诵。’”
      ▶《淮南子•览冥训》:“弃捐五帝之恩刑

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