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首页 《自叹》 东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波。

东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波。

意思：束流不尽铜驼遗憾，四海悠悠总一波。

出自作者[宋]文天祥的《自叹》

全文赏析

这首诗的主题是关于人生的思考和感慨，通过对人生、生死、道德、节操等问题的探讨，表达了诗人内心的牢骚和不平。 首句“门掩牢愁白日过，不应老子坐婆娑。”描绘了诗人独自在门内掩藏自己的忧愁，看着时光如流水般逝去，而自己却无法改变。这里“老子”指的是诗人自己，“婆娑”则是指自己无所作为的状态。 “虽生得似无生好，欲死其如不死何。”这两句表达了诗人对生命的矛盾态度，一方面渴望像无生一样得到永恒，另一方面又无法像无生那样摆脱生死轮回。 “王蠋高风真可挹，鲁连大节岂容磨。”这两句通过赞美古代的英雄人物，表达了诗人对高尚品德和节操的追求。王蠔和鲁连分别指代古代的爱国志士和坚守节操的人，他们的高尚品质让诗人深感敬仰。 “东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波。”最后两句以深沉的感慨作结，表达了诗人对于国家兴亡、百姓疾苦的深深忧虑。诗人看到东流的河水无法洗刷国家的仇恨，四海之内的人们都沉浸在相似的痛苦之中，不禁感慨万千。 整首诗情感深沉，表达了诗人对于人生的深刻思考和对于高尚品德的追求。通过赞美古代英雄人物，诗人也表达了自己对于国家和人民的忧虑和责任。这首诗语言质朴，情感真挚，是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
门掩牢愁白日过，不应老子坐婆娑。
虽生得似无生好，欲死其如不死何。
王蠋高风真可挹，鲁连大节岂容磨。
东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 东流

    读音：dōng liú

    繁体字：東流

    意思：（东流，东流）

     1.流向东方。
      ▶《书•禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉。”
      ▶《孟子•告子上》：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”

  • 铜驼

    引用解释

    亦作“ 铜駞 ”。 1.铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。 晋 陆翙 《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝 竟陵 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。” 元 萨都剌 《梅仙山行》：“ 咸阳 秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清 唐孙华

  • 一波

    引用解释

    1.一浪。亦以喻事端变化。 宋 范成大 《寄虎丘范长老》诗：“一波不动月空照，万籟无情风自吟。”《儿女英雄传》第六回：“哭声哭得来十分悲惨！正是：好似 钱塘 潮汐水，一波纔退一波来。”

    2.借指一水。 唐 孟郊 《送别崔寅亮下第》诗：“虬龙未化时，鱼鱉同一波。”

    读音：yī bō

  • 不尽

    读音：bù jìn

    繁体字：不儘

    英语：not to the utmost

    意思：（不尽，不尽）

     1.未完；无尽。
      ▶《史记•老子韩非列传》：“弥子食桃而甘，不尽而奉君。”

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