理元无作止，事亦要经营。
意思：理元没有起止，事情也要经营。
出自作者[宋]王炎的《送僧惠日归蟠龙山》
全文赏析
这首诗是关于禅修和修行的，表达了诗人对禅修的深入理解和体验。
首句“宴坐团蒲稳，何缘有此行”，表达了禅修的稳定和舒适，以及诗人对这种修行方式的喜爱。团蒲，指坐禅时所铺的蒲团，古人席地而坐，以之代凳。这句诗表达了诗人对禅修的喜爱，以及他为何选择这种修行方式。
“理元无作止，事亦要经营”，这两句诗表达了禅修中的理性和实践的重要性。理，指禅理，即禅修的原理和方法；无作止，指无固定的修行方法，强调灵活性和适应性；事，指实践，即通过实际行动来体验和理解禅修；经营，指深入思考和探索。这两句诗表达了禅修需要深入思考和实践，需要不断探索和调整。
“鹤锡寻归路，龙宫出化城”，这两句诗描绘了诗人对禅修的深入体验和领悟。鹤锡寻归路，表达了禅修中的自我探索和自我发现的过程，就像寻找一条回归内心的道路；龙宫出化城，表达了禅修中的变化和成长的过程，就像从龙宫中走出来，到达一个新的世界。
最后，“更于文字外，会取法无生”，表达了诗人对禅修的更高层次的领悟和理解。文字，指语言和文字表达，是禅修中常用的工具；会取法无生，指通过语言和文字的表达，达到对禅修本质的理解和领悟，即超越语言和文字的表达，达到无生无灭的境界。
总的来说，这首诗表达了诗人对禅修的深入理解和体验，从稳定舒适的坐禅到理性的思考和实践，再到自我探索和成长的变化过程，最后达到超越语言和文字的表达，达到无生无灭的境界。这首诗也表达了诗人对禅修的热爱和执着，以及他对禅修的信仰和追求。
