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首页 《览古四十二首 其十五》 故人信符谶,三分等浮云。

故人信符谶,三分等浮云。

意思:所以人们相信符谶,三分等浮云。

出自作者[元]杨维桢的《览古四十二首 其十五》

全文赏析

这首诗的主题是关于隐逸和政治理想的。它描绘了子陵江海客的行为和态度,以及他对仁义的坚持,对民生的关心,对乱世的无奈,以及对未来的期待。 首联“子陵江海客,本非沮溺伦”,诗人以子陵江海客的形象开始,他与沮溺伦不同,表达了他独特的隐逸风格。江海客是对那些远离尘世、隐居于江湖之上的隐士的称呼,他们追求的是自由和内心的平静,而不是沮溺伦那样为了天下苍生而奋斗。 颔联“仁义立奇论,岂果忘吾民?”,江海客坚持仁义之道,这是他的奇论。然而,他真的忘记了自己的民众吗?这是他内心的矛盾和挣扎。这一联表达了江海客的内心世界,既有对仁义的坚持,又有对民众的关心。 颈联“客星犯帝座,太史奏天文。”,诗人描绘了江海客的行为带来的影响。他的行为如同客星犯帝座一般,引起了天文的变动。太史奏报天文异象,预示着可能出现的变故。这一联描绘了江海客的行为引起了社会的关注,也暗示了他的行为可能带来的后果。 尾联“故人信符谶,三分等浮云。”,诗人借故人信符谶,三分等浮云,表达了对未来的期待和无奈。故人相信符谶预言,将天下三分等如浮云般视之。这暗示了江海客的行为可能带来的结果,也可能暗示了诗人对未来的无奈和期待。 总的来说,这首诗通过描绘江海客的形象和行为,表达了诗人对隐逸和政治理想的看法。诗人对江海客的坚持和矛盾表示理解和尊重,同时也表达了自己对未来的期待和无奈。这首诗语言优美,意象丰富,情感深沉,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
子陵江海客,本非沮溺伦。
仁义立奇论,岂果忘吾民?
狂奴作故态,飘然归富春。
客星犯帝座,太史奏天文。
故人信符谶,三分等浮云。
作者介绍
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 浮云

    读音:fú yún

    繁体字:浮雲

    短语:低云 乌云

    英语:cloud rack

    意思:(浮云,浮云)

     1.飘动的云。
      ▶《楚辞•九辩》:“块独守

  • 故人

    读音:gù rén

    繁体字:故人

    短语:老友 旧 老朋友

    英语:old friend

    意思:
     1.旧交;老友。
      ▶《庄子•山木》:“夫子出于山,舍于故人

  • 三分

    读音:sān fēn

    繁体字:三分

    英语:trisection

    意思:I

     1.谓一分为三。
       ▶《左传•襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”
       ▶《三国志•

  • 信符

    读音:xìn fú

    繁体字:信符

    意思:用作凭证的符节。
      ▶《墨子•旗帜》:“门二人守之,非有信符勿行,不从令者斩。”
      ▶《明史•云南土司传三》:“九年,老挝贡使还,恐道中为他部所阻,给信符,敕孟艮、车里诸部遣

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