讲罢闲来立矮阑，袈裟衣薄翠光寒。
意思：讲停止闲来建立矮栏，袈裟衣薄翡翠光冷。
出自作者[宋]叶绍翁的《宜对亭》
全文赏析
这首诗《讲罢闲来立矮阑，袈裟衣薄翠光寒。请师莫起云屏想，只作当年面壁看》是一首描绘僧人生活和思想的诗，表达了诗人对僧人的敬仰和对禅宗文化的理解。
首句“讲罢闲来立矮阑”描绘了僧人讲经结束后，在矮阑边站立休息的场景。这里的“讲罢”指的是讲经结束，“闲来”则暗示了僧人内心的空灵和自在。矮阑作为诗中的意象，象征着僧人修行时的禅坐之地，也是他与外界的隔离之处。
“袈裟衣薄翠光寒”一句，通过描绘僧人所穿的袈裟在阳光下显得稀薄，与周围的翠绿色光影相映衬，营造出一种清幽、淡雅的氛围。这进一步强调了僧人超然物外、远离尘世的精神境界。
“请师莫起云屏想”是诗人对僧人的请求，希望他不要想起屏风上的画面，而是要像当年面壁看一样，专注于内心修行。这里的“云屏想”可能是指屏风上的画，也可能是指世俗的欲望和杂念。诗人希望僧人能够超越这些外在的诱惑，专注于内心的禅修。
整首诗通过描绘僧人的日常生活和修行状态，表达了诗人对禅宗文化的理解和敬仰。诗人通过对细节的描绘和意象的运用，营造出一种清幽、淡雅的氛围，展现了僧人超然物外、远离尘世的精神境界。同时，诗人也通过请求僧人专注于内心修行，传达了对修行者内心世界的关注和对精神世界的追求。
总的来说，这首诗是一首富有禅意和哲理的诗，通过描绘僧人的生活和思想，传达了诗人对禅宗文化的理解和敬仰，同时也表达了对修行者内心世界的关注和对精神世界的追求。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。