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首页 《蓦山溪·从来习性》 住行坐卧,莫把心王恼。

住行坐卧,莫把心王恼。

意思:住行坐卧,不要把心王烦恼。

出自作者[元]姬翼的《蓦山溪·从来习性》

全文赏析

这首诗是一首修行和冥想的诗歌,表达了作者对修行过程的深刻理解和对内心世界的深入探索。 首先,诗中提到了“从来习性,尘冗知多少”,这表明作者意识到人们内心深处存在着许多习惯和杂念,这些习惯和杂念往往阻碍了人们向内探索和成长。 接着,“省后急消磨”表达了作者在反思和反省之后,迫切需要消除这些习惯和杂念。而“动静里、专专计较”则表明作者在日常生活中不断地思考和反思,不断地调整自己的心态和行为。 “闲非闲是,不挂一丝头”表达了作者对世俗观念的超越,不再被闲言碎语所困扰,不再被世俗观念所束缚。这体现了作者对自我认知的深化和提升。 “牢闭口,紧降心”是修行的具体方法,通过控制言语和情绪,保持内心的平静和专注。这体现了作者对修行的深刻理解和实践。 “住行坐卧,莫把心王恼”表达了作者在日常生活中保持内心的平静和专注,无论何时何地都不让内心受到干扰和困扰。 最后,“向上有机关,更不许、愚迷便晓”表达了作者对更高境界的追求,不再被愚昧和迷惑所困扰,而是追求智慧和理解。 总的来说,这首诗表达了作者对修行的深刻理解和实践,以及对内心世界的深入探索。它鼓励人们超越世俗观念的束缚,保持内心的平静和专注,追求智慧和理解,最终成为一位真正的修行者和智者。

相关句子

诗句原文
从来习性,尘冗知多少。
省后急消磨,动静里、专专计较。
闲非闲是,不挂一丝头,牢闭口,紧降心,人我先除扫。
住行坐卧,莫把心王恼。
向上有机关,更不许、愚迷便晓。
积功累行,慧眼忽然开,芝草秀,大丹成,作个仙无老。

关键词解释

  • 心王

    读音:xīn wáng

    繁体字:心王

    意思:佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主,故称。
      ▶《涅槃经•寿

  • 坐卧

    读音:zuò wò

    繁体字:坐卧

    意思:(坐卧,坐卧)
    坐和卧;坐或卧。常指日常起居。
      ▶《汉书•杜周传》:“延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。”
      ▶南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:“独居不御

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