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首页 《题叠浪轩》 湖已为田知幻化,律更以教示精修。

湖已为田知幻化,律更以教示精修。

意思:湖已被田知道幻化,律更以教给精神修养。

出自作者[宋]刘过的《题叠浪轩》

全文赏析

这首诗的主题是与佛教相关的,通过对僧房的描述,表达了诗人对佛教教义的理解和追求。 首联“僧房矮占一窗幽,不见当年叠浪浮。”描绘了僧房的景象,窗户低矮,环境幽静,暗示着僧人在此处专心修行的状态。而“不见当年叠浪浮”则让人联想到湖面的波涛汹涌,象征着人生的起伏和变化。 颔联“湖已为田知幻化,律更以教示精修。”表达了诗人对佛教教义的理解,即湖已经变成了田地,象征着世间的变化和幻化,而佛教的戒律和教义则是指导人们精进修行的方法。 颈联“白莲何日还同社,顽石无时不点头。”诗人以白莲和顽石象征高洁的品格和坚定的信仰,表达了自己何时能与志同道合的人一起修行,以及自己像顽石一样坚定不移的信念。 最后一句“可惜能诗张孟辈,却无一字此间留。”诗人以自己和张孟辈都能诗善文为荣,但遗憾的是他们没有在僧房留下任何与佛教相关的诗句,表达了诗人对佛教文化的热爱和对自身文学素养的反思。 总的来说,这首诗通过描绘僧房的环境、象征和表达了诗人对佛教教义的理解和追求,同时也表达了自己对文学的热爱和对自身修养的反思。整首诗语言优美、寓意深刻,是一首优秀的佛教题材诗。

相关句子

诗句原文
僧房矮占一窗幽,不见当年叠浪浮。
湖已为田知幻化,律更以教示精修。
白莲何日还同社,顽石无时不点头。
可惜能诗张孟辈,却无一字此间留。
作者介绍 张耒简介
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 精修

    读音:jīng xiū

    繁体字:精修

    造句:

  • 幻化

    读音:huàn huà

    繁体字:幻化

    英语:magically change

    意思:
     1.犹言变化,变幻。
      ▶《列子•周穆王》:“穷数达变,因形移易者谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其

  • 教示

    读音:jiào shì

    繁体字:教示

    意思:教导;训诲。
      ▶唐·元稹《哭子》诗之五:“节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。”
      ▶宋·曾巩《策问一》:“患风俗之敝也,正己以先百姓,而明于教示。”
      ▶鲁迅《

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