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首页 《黄牛峡》 当年梦境识仙翁，马为迎门神为起。

当年梦境识仙翁，马为迎门神为起。

意思：当年梦境认识仙翁，马是迎门神为起。

出自作者[宋]范成大的《黄牛峡》

全文赏析

这首诗是由一系列自然景观和历史回忆组成，通过诗人细腻的描绘和深情的感慨，展现出一种深沉而悠远的情感。 首先，“朝离悲秋宅，午榜叠石矶”描绘了诗人早晨离开这个充满哀愁的住宅，午后经过叠石矶的场景。这两个时间点为读者提供了一个清晰的背景，为接下来的描绘提供了基础。 “小留黄牛庙，细读石马诗”这两句诗描绘了诗人在黄牛庙小作停留，仔细阅读石马上的诗。这里的“小留”和“细读”都表现了诗人对这里的浓厚兴趣。 “黄牛隐见苍山里，石马至今犹馘耳”这两句诗描绘了黄牛在苍茫山里的隐现，以及石马至今仍然屹立的场景。这种描绘充满了神秘和历史的厚重感。 “当年梦境识仙翁，马为迎门神为起”这两句诗则是对历史的回忆，诗人似乎在追寻过去的痕迹，试图从这些遗迹中找寻到过去的记忆。 “物生不朽系所逢，欧词苏笔苍苔封”这两句诗表达了诗人对不朽的理解：不朽并非取决于事物本身，而是取决于它所遇到的人和事。这里欧词苏笔指的是欧阳修和苏轼，他们的诗词赋予了这些遗迹新的生命和意义。 最后，“山高水长翁之风，石马亦与翁无穷”这两句诗表达了诗人对历史人物的敬仰和对不朽的追求。这里的“翁”可能是指历史上的某位人物，而“山高水长”则表达了对这位人物精神的赞美和敬仰。 总的来说，这首诗是一首充满历史感和人文关怀的诗篇，通过描绘自然景观和历史遗迹，表达了诗人对过去的怀念和对不朽的理解。同时，这首诗也充满了对未来的期待和对生活的热爱。

相关句子

诗句原文
朝离悲秋宅，午榜叠石矶。
小留黄牛庙，细读石马诗。
黄牛隐见苍山里，石马至今犹馘耳。
当年梦境识仙翁，马为迎门神为起。
物生不朽系所逢，欧词苏笔苍苔封。
山高水长翁之风，石马亦与翁无穷。
作者介绍 范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 仙翁

    读音：xiān wēng

    繁体字：仙翁

    意思：
     1.称男性神仙，仙人。
      ▶唐·崔曙《九日登望仙臺呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。”
      ▶宋·何薳《春渚纪闻•郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕

  • 门神

    解释

    ◎ 门神 ménshén

    [door-god] 守门神。旧俗门上贴的神像,用来驱除妖邪(迷信)

    引用解释

    护门之神。旧俗在门上贴其画像，用来驱逐鬼怪。《礼记·丧服大记》“君释菜”

  • 梦境

    读音：mèng jìng

    繁体字：夢境

    英语：dreamland

    意思：（梦境，梦境）

     1.梦中经歷的情境。
      ▶宋·韩维《庵中睡起五颂寄海印》诗：“梦境觉来元一际，不劳脣齿

  • 当年

    读音：dāng nián

    繁体字：噹年

    英语：then

    意思：（当年，当年）
    I

     1.壮年。指身强力壮的时期。
       ▶《墨子•非乐上》：“将必使当年，因其耳目之聪明，

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