不材终天年，庶比山中木。
意思：不能终其天年，或许比山中木。
出自作者[宋]郭印的《又用前韵》
全文赏析
这首诗以道家思想为主题，表达了对自然、超脱和内在修养的深深向往。
首句“道人息以踵，气马自调伏”，描绘了一个修道之人以脚踵停止妄动，调匀气息，驯服躁动如马的心境，展现出一种内敛、沉静的精神状态。
“神炉造化驰，不畏寒暑酷”，将修道者的内心比作神炉，能够驱使造化之力，无论寒暑，都不畏惧，进一步强调了内在修养的重要性。
“虽同一世尘，超然立於独”，尽管身处尘世，修道者却能超然独处，保持独立的精神状态，进一步强调了修道者的超脱和独立。
“飞泉上崑山，赫日升旸谷”，这里用生动的比喻描绘了修道者的精神力量如同飞泉直上崑山，如同赫日升腾旸谷，形象地表现了修道者的内在修养和精神的升华。
“我今涉津涯，宴坐成休复”，诗人自身也向往这种境界，虽然面临津涯（即困境），但通过宴坐和内在修养，最终能够达到休复（即复归平静）的状态。
最后，“不材终天年，庶比山中木”，诗人表示愿意保持谦逊无为的状态，不求名利，只愿像山中的树木一样，静静地生长，静静地离去，象征着一种淡泊名利、追求内在修养的生活态度。
总的来说，这首诗以道家思想为主题，通过描绘修道者的精神状态和诗人自身的向往，表达了对自然、超脱和内在修养的深深向往，充满了对生活的哲理思考和人生智慧。
