应堪叹，清溪流水，东去几时还。
意思：应堪叹，清溪流水，东去几时回。
出自作者[金]段克己的《满庭芳 山居偶成，每与文翰二三子论文把酒》
全文赏析
这首诗《归去来兮》是一首描绘诗人归隐生活的诗，通过对诗人自己家中的环境、生活和心态的描绘，表达了诗人对田园生活的向往和对世俗名利的淡泊。
首先，诗人描述了自己的家所在的环境，“结茆水际林边”，这是一个水边树林的幽静之地，给人一种远离尘世喧嚣的感觉。接着，诗人又描绘了家中无人来访的景象，“自无人到，门设不须关”，这更进一步强调了家的静谧和与世隔绝的特点。
在世俗的纷争中，诗人似乎并不关心，“蛮触政争蜗角，荣枯事、不到尊前”，他认为名利争斗和人生起伏都与自己的生活无关。这种态度体现了诗人对世俗名利的淡泊和对生活的超脱。
在诗人的心中，清溪流水和田园生活才是他所向往的，“此身何处著，从教容与，木雁之间”，他愿意在田园中耕种，享受自然的美好。他甚至把锄头当作枕头，在草地上休息，醉卧在长安的梦中。这些描绘都表现了诗人对田园生活的热爱和对世俗名利的淡泊。
最后，诗人约人一起买钓鱼竿，隐居在烟波之中，这更进一步表现了他的归隐之心和对世俗的远离。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的归隐生活和心态，表达了诗人对田园生活的向往和对世俗名利的淡泊。整首诗语言质朴自然，情感真挚，给人一种清新脱俗的感觉。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。