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首页 《维摩居士赞》 善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩。

善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩。

意思:善现屡次遭到斥责,瞿昙啊被权势谩。

出自作者[宋]释慧远的《维摩居士赞》

全文赏析

这首诗的主题是反对迷信,强调理性思考和道德自律。诗中描绘了社会上一些人毁僧骂佛,对权贵阿谀奉承,而对普通百姓则欺压凌辱的现象。作者通过对比善现、瞿昙、文珠和遮汉等人的遭遇,表达了对这种不公不义的愤慨和不满。 首句“到处毁僧骂佛,知佗有官无官”,揭示了社会上普遍存在的迷信和欺压现象,人们不分青红皂白地毁僧骂佛,甚至对官员也进行无理取闹的谩骂,表现出对权力的滥用和对公正的漠视。 “善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩”两句,进一步强调了这种现象的存在,无论是有德行的善现大师还是佛祖瞿昙,都无法逃脱被欺压的命运。这反映了社会的黑暗面和道德沦丧。 “只有文珠不肯,吃气出来理问”,文珠是佛教中的文殊菩萨的化身,代表着智慧和理性。作者通过赞美文珠的不屈不挠和理性思考,表达了对真理和正义的追求和对愚昧和欺压的反抗。 “遮汉自知无理,当时口似磉盘”,遮汉在这里代表了那些无理取闹、胡搅蛮缠的人。他们自知无理,却强词夺理,口若悬河,表现出对社会公正和道德底线的蔑视。 整首诗通过生动的描绘和鲜明的对比,展现了社会上的不公不义和道德沦丧,呼吁人们要理性思考、坚守道德底线、追求真理和正义。同时,也表达了对权力的反思和对公正社会的向往。这首诗具有深刻的启示意义和社会价值,值得人们深思和借鉴。

相关句子

诗句原文
到处毁僧骂佛,知佗有官无官。
善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯,吃气出来理问。
遮汉自知无理,当时口似磉盘。

关键词解释

  • 呵责

    读音:hē zé

    繁体字:呵責

    英语:scold

    意思:(呵责,呵责)
    犹呵斥。
      ▶《三国志•魏志•高贵乡公髦传》:“﹝髦﹞性情暴戾,日月滋甚,吾数呵责,遂更忿恚。”
      ▶《

  • 瞿昙

    读音:qú tán

    繁体字:瞿曇

    意思:(瞿昙,瞿昙)

     1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。
      ▶宋·陆游《苦贫》诗:“此穷正坐清狂尔,莫向瞿昙问宿因。”
      ▶《辽史•

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