今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？

意思：今天父母成永别，又每逢除夕遗憾如何？

出自作者[清]袁枚的《伤心》

全文赏析

这首诗《伤心六十三除夕》是一首表达对亲人离世的伤感和对时光流逝的感慨的诗。诗中描述了诗人在除夕之夜，陪伴在母亲膝下，然而却无法与母亲再共度一个除夕的痛苦情景。首联“伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。”诗人直接表达了对即将到来的六十三岁除夕的伤感，而这种伤感源于他与母亲膝下度过的每一个除夕。这一联奠定了整首诗的情感基调，表达了诗人对母亲的深深怀念和对时光飞逝的无奈。 “今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？”这一句直接表达了诗人与母亲永别的悲痛，以及在除夕之夜的痛苦。除夕之夜本是家人团聚之时，然而此时诗人却无法与母亲团聚，只能眼睁睁地看着时间流逝，这种痛苦无法言表。 “素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。”这一句表达了诗人对过去欢乐时光的怀念，同时也表达了诗人对时间飞逝的无奈。琴声、椒酒，这些都是过去欢乐时光的象征，然而现在只能用来寄托无尽的哀思和泪水。最后，“只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎！”这句诗直接表达了诗人对过去时光的深深懊悔和对现在生活的无奈。诗人意识到过去的每一刻都无比珍贵，然而却因为种种原因而浪费了，这种懊悔和无奈让人心痛。整首诗情感真挚，语言朴素，通过描述诗人与母亲永别的痛苦和对过去时光的懊悔，表达了诗人对母亲的深深怀念和对时间飞逝的无奈。读来令人感动，也让人反思自己的生活。

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诗句原文

伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。
今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？
素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。
只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎！

作者介绍

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。