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首页 《赠萍乡道士》 道上观行人,半似重相见。

道上观行人,半似重相见。

意思:道路上看到行人,半似重相见。

出自作者[宋]文天祥的《赠萍乡道士》

全文赏析

这首诗《道上观行人,半似重相见》是一首富有哲理的诗,它通过观察路上的行人,表达了对于人性、人生和世界的深刻思考。 首先,“古云性相近,性岂不如面”,这句诗表达了作者对人性的一种理解,即人性本源是相近的,就像每个人的面孔一样,虽然有不同的特征,但基本的面部特征是相似的。这反映了作者对人性的一种普遍理解,即人性是具有共性的,无论人的身份、地位、种族如何,人的本性都是相似的。 其次,“万形本一性,万心方一殊”,这句诗表达了作者对人类多样性的理解。虽然人的本性是相似的,但每个人的性格、习惯、经历和环境都会导致每个人具有不同的性格和行为方式,这就形成了人类的多样性。这种多样性是人类社会丰富多彩的重要原因。 最后,“世固难绝圣,亦恐难绝愚”,这句诗表达了作者对人类社会的一种理解,即圣人和愚人都是人类社会的一部分,难以完全避免。尽管圣人被视为道德高尚的人,但愚人也不应该被忽视或轻视。每个人都应该被平等对待,无论他们的行为或性格如何。 总的来说,这首诗通过观察路上的行人,表达了作者对于人性、人生和世界的深刻思考。它提醒我们,尽管人的本性是相似的,但每个人的性格和行为方式都是独特的,我们应该尊重每个人的差异,平等对待每个人。同时,我们也应该认识到,无论一个人的行为或性格如何,他们都是人类社会的一部分,我们应该尽力避免对他们的歧视或偏见。

相关句子

诗句原文
道上观行人,半似重相见。
古云性相近,性岂不如面。
万形本一性,万心方一殊。
世固难绝圣,亦恐难绝愚。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 道上

    读音:dào shàng

    繁体字:道上

    意思:途中。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》:“谢车骑在安西艰中,林道人往就语,将夕乃退。有人道上见者,问云:‘公何处来?’”黄济人《将军决战岂止在战场》第十章:“文强继续道:

  • 行人

    读音:xíng rén

    繁体字:行人

    短语:客 游子 客人 行者 旅客 行旅

    英语:pedestrian

    意思:I

     1.出行的人;出征的人。

  • 相见

    读音:xiāng jiàn

    繁体字:相見

    英语:meet each other

    意思:(相见,相见)
    彼此会面。
      ▶《礼记•曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉·李陵《与苏武诗》之

  • 观行

    读音:guān xíng

    繁体字:觀行

    意思:(观行,观行)
    观察行为。语出《论语•学而》:“父在观其志,父没观其行。”
      ▶《吕氏春秋•观世》:“察实者不留声,观行者不讥辞。”
      ▶《韩非子•观行》:“明

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