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首页 《和彦时兄赠王广济》 往矣古循吏,贤哉今长民。

往矣古循吏,贤哉今长民。

意思:到了古代循吏,好啊现在长民。

出自作者[宋]王之道的《和彦时兄赠王广济》

全文赏析

这首诗《往矣古循吏,贤哉今长民。 牛羊归落日,桑柘殿余春。 共学知名久,相逢见面新。 疮痍赖休养,犹喜见斯人》是一首赞美古代循吏的诗。循吏是古代官吏的一种,他们遵循法律、公正廉洁、关心百姓,是社会秩序和公正的象征。这首诗通过对这位循吏的赞美,表达了对他的敬仰之情和对社会公正的期待。 首句“往矣古循吏,贤哉今长民。”表达了对古代循吏的怀念和对现任长民的敬仰。诗人用“往矣”表示对过去的怀念,同时也暗示了对过去的敬仰之情。接着用“贤哉”来赞美现任长民,表达了对他的敬仰之情。 “牛羊归落日,桑柘殿余春。”这两句描绘了循吏治理下的乡村景象,牛羊归家,夕阳西下,桑柘茂密,春意盎然。这些景象体现了循吏对百姓的关心和乡村的和谐安宁。 “共学知名久,相逢见面新。”这两句表达了诗人和这位循吏之间的友谊和共同经历。诗人和这位循吏曾经共同学习、互相了解,如今相逢之后,感觉就像见到一个全新的朋友。 “疮痍赖休养,犹喜见斯人。”这两句表达了诗人对这位循吏的感激之情和对社会公正的期待。诗人用“疮痍”来形容社会的不公和不义,而这位循吏则能够休养生息,让百姓重新获得安宁和希望。诗人希望这样的好人能够越来越多,让社会变得更加公正和美好。 整首诗通过赞美一位古代循吏,表达了对社会公正和民生的关注,同时也表达了对未来充满希望的情感。诗人通过优美的语言和生动的描绘,将读者带入了一个充满和谐安宁、关心民生的乡村世界。

相关句子

诗句原文
往矣古循吏,贤哉今长民。
牛羊归落日,桑柘殿余春。
共学知名久,相逢见面新。
疮痍赖休养,犹喜见斯人。
作者介绍
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 长民

    读音:cháng mín

    繁体字:長民

    意思:(长民,长民)
    为民之长;官长。古指天子、诸侯,后泛指地方官吏。
      ▶《礼记•缁衣》:“长民者,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德壹。”
      ▶《孔子家语•入官

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