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首页 《孟轲》 战国谁能识道真,故将性善觉生民。

战国谁能识道真,故将性善觉生民。

意思:战国谁能识真道,所以我要性善觉得人民。

出自作者[宋]徐钧的《孟轲》

全文赏析

这首诗《战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。》是一首对战国时期思想家孟子的赞扬和敬仰之情的诗。它表达了作者对孟子思想的深刻理解和赞赏,以及对孟子高尚品格的敬仰之情。 首两句“战国谁能识道真,故将性善觉生民。”表达了作者对孟子的赞赏之情。战国时期是一个充满战争、权力争夺和混乱的时期,在这样的环境中,孟子能够洞察真理,提出人性善良的观点,这是非常难得的。作者认为孟子的这种性善论能够让人们意识到自己的本性,从而更好地生活。 接下来的两句“七篇切切言仁义,功利场中有此人。”是对孟子思想的进一步阐述。孟子所著的《七篇》中,详细阐述了仁义的重要性,强调了道德和伦理的重要性。作者认为在充满功利和诱惑的现实生活中,像孟子这样的人是很难得的。这表达了作者对孟子高尚品格的敬仰之情。 整首诗通过对孟子的赞美和敬仰之情,表达了对真理、道德和伦理的追求和重视。同时,也表达了对现实生活中充满诱惑和混乱的社会的反思,呼吁人们应该追求真理、善良和道德,过上更好的生活。 总的来说,这首诗是一首充满敬仰之情的诗歌,表达了对战国时期思想家孟子的赞赏和敬仰之情。通过这首诗,我们可以感受到作者对真理、道德和伦理的追求和重视,以及对现实生活中人们的启示和引导。

相关句子

诗句原文
战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。

关键词解释

  • 性善

    读音:xìng shàn

    繁体字:性善

    意思:战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
      ▶《孟子•告子上》:“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。”
      ▶《孟子•滕文公上

  • 生民

    读音:shēng mín

    繁体字:生民

    英语:people

    意思:
     1.人民。
      ▶《书•毕命》:“道洽政治,泽润生民。”
      ▶三国·魏·曹操《蒿里行》:“生民百遗一,念之断

  • 战国

    读音:zhàn guó

    繁体字:戰國

    英语:Chan Kuo

    意思:(战国,战国)

     1.时代名。自周·威烈王二十三年(公元前403年)韩、魏、赵三家分晋列为诸侯起,至秦始皇统一六国(公

  • 识道

    读音:shí dào

    繁体字:識道

    意思:(识道,识道)

     1.识知圣道。
      ▶汉·扬雄《法言•吾子》:“委大圣而好乎诸子者,恶睹其识道也。”
      ▶晋·陆机《叹逝赋》:“感秋华于衰木,瘁零露于丰草

  • 善觉

    读音:shàn jué

    繁体字:善覺

    意思:(善觉,善觉)
    容易觉悟;彻悟。
      ▶晋·陶潜《感士不遇赋》:“彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。”
      ▶南朝·梁·刘孝绰《答云法师书》:“皇上自兹善觉,降迹阎浮。”<

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