烧丹未住屏风迭，骑驴来看香炉峰。
意思：烧丹不住屏风交替，骑驴子来看看香炉峰。
出自作者[明]唐寅的《庐山》
全文赏析
这首诗《匡庐山高高几重》是一首对庐山风景的生动描绘。诗人通过细腻的笔触，将匡庐山的雄伟壮丽、神秘幽深以及山中道士的生活场景描绘得淋漓尽致。
首联“匡庐山高高几重，山雨山?浓复浓”，诗人以夸张的手法形容庐山的高大，说它有数不清的重叠层峦，又以“山雨山?浓复浓”来描绘山雨的密集和山的浓密。这里，诗人巧妙地运用了反问的修辞，既增强了诗句的语气，又赋予了庐山以生命和情感，使读者仿佛身临其境，感受到了庐山的高大和神秘。
颔联“烧丹未住屏风迭，骑驴来看香炉峰”，诗人以道士烧丹为引子，引出他骑驴来看香炉峰的情景。这里，诗人通过细节描写，将道士的生活场景与庐山的自然景色融为一体，使读者感受到了道士生活的闲适与庐山的美妙。
颈联“江上乌帽谁渡水，岩际白衣人采松”，诗人笔锋一转，描绘出江上有人戴着乌帽在渡江，岩石上有人穿着白衣在采松的场景。这里，诗人通过细节描写和生动的比喻，将江上的生活场景与山中的生活场景相互映衬，使读者感受到了庐山生活的多样性和丰富性。
尾联“古句磨崖留岁月，读之漫灭为修容”，诗人最后以磨去崖上的古句来表达对历史的敬畏和对文化的尊重。这里，诗人通过历史的沧桑感和文化的厚重感，使读者感受到了庐山文化的博大精深和历史的悠久绵长。
总的来说，这首诗通过对庐山风景的描绘和对道士生活的描绘，表现了诗人对自然的敬畏和对生活的热爱。同时，诗中也蕴含着丰富的文化内涵和历史感，使读者在欣赏自然美景的同时，也能感受到文化的魅力和历史的厚重。
唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。