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首页 《访知玄上人遇暴经因有赠》 惠能未肯传心法，张湛徒劳与眼方。

惠能未肯传心法，张湛徒劳与眼方。

意思：我能不肯传授心法，张湛徒劳与眼方。

出自作者[唐]温庭筠的《访知玄上人遇暴经因有赠》

全文赏析

这首诗《缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香》是一首描绘静谧禅意的诗篇，表达了诗人对禅宗修行和智慧的深深敬仰。 首先，诗中描述了书卷洁净无尘，满溢在画廊上，营造出一种宁静、清雅的氛围。这里的“缥帙”指的是书籍，“无尘”则表达了书卷的洁净和内心的清净。 接着，“钟山弟子静焚香”一句，借用钟山作为地标，象征着禅修的场所，同时也暗示了诗人的身份——可能是钟山禅师的弟子或追随者。焚香不仅象征着敬意和虔诚，也代表了内心的平静和专注。 “惠能未肯传心法”一句，借用了禅宗六祖惠能的典故，他主张不传心法，强调个人的修行和悟性。这里表达了诗人对禅修的独特理解和感悟，不愿轻易传授。 “风飏檀烟销篆印”一句，描绘了微风轻拂、檀香袅袅的场景，与篆印般的香炉烟气消散形成对比，进一步强调了禅修的静谧和深远。 “日移松影过禅床”则描绘了阳光透过松树洒在禅床上的影子，进一步烘托出禅修环境的幽静和深远。 最后，“客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”这两句诗描绘了客儿的读书场所和蕙草荒芜的景象，暗示了客儿在静修中找到了自己的道路，同时也表达了诗人对客儿的赞赏和祝福。 总的来说，这首诗通过描绘静谧的禅修环境、敬仰的禅师形象以及独特的禅修理念，表达了诗人对禅宗智慧的深深敬仰和感悟。同时，诗中也透露出一种淡泊名利、追求内心平静和智慧的精神境界。

相关句子

诗句原文
缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。
惠能未肯传心法，张湛徒劳与眼方。
风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。
作者介绍 温庭筠简介
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。

温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。

关键词解释

  • 心法

    读音：xīn fǎ

    繁体字：心法

    英语：mental cultivation methods

    意思：
     1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。
      ▶唐·李华《润州天乡寺故大德

  • 徒劳

    读音：tú láo

    繁体字：徒勞

    短语：纸上谈兵 枉费 干 白搭 白 徒劳无益 贼去关门 海底捞月 一事无成 虚 瞎 望梅止渴 隔靴搔痒 画饼充饥 水中捞月 徒劳无功 徒 扬汤止沸 乏 缘木求鱼 问道于盲

  • 传心

    读音：chuán xīn

    繁体字：傳心

    英语：telepathize

    意思：（传心，传心）

     1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐

  • 眼方

    引用解释

    1.眼睛呈方形。道家以为寿征。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“仙书云：‘眼方者寿千岁。’ 弘景 末年一眼有时而方。”

    2.治疗目疾的药方。 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 惠能 未肯传心法， 张湛 徒劳与眼方。”

    读音：yǎn fāng

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