撒手那边千圣外，祖堂少室长根芽。
意思：撒手那边圣外，祖父堂少室山长生根发芽。
出自作者[宋]释警玄的《偈》
全文赏析
《偈》是佛教徒用来表达自己对佛教教义理解的一种诗歌形式，通常以四句为一首。释警玄是北宋时期的一位著名僧人，他的诗作以简洁明快、意境深远而著称。
这首诗的内容如下：
百丈竿头不动人，
虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，
十方世界现全身。
首句“百丈竿头不动人”，用“百丈竿头”比喻修行的高度，意味着修行者已经达到了很高的境界。然而，“不动人”则表示这个境界并没有让修行者满足，他仍然保持着谦逊和进取的精神。
第二句“虽然得入未为真”，进一步强调了修行者对于自己境界的不满足。即使已经取得了一定的成就，但修行者仍然认为自己还没有达到真正的境界。
第三句“百尺竿头须进步”，表明修行者并不满足于现状，而是要继续努力，不断提高自己的境界。这里的“百尺竿头”比“百丈竿头”稍低一些，但仍是一个很高的高度。
最后一句“十方世界现全身”，意味着修行者在不断进步的过程中，逐渐领悟到了佛教的真谛，最终能够洞察到整个宇宙的真相。这里的“十方世界”泛指整个世界，而“现全身”则表示修行者已经完全领悟了佛教的精髓。
总的来说，这首诗表达了修行者在追求佛教真理过程中的谦逊、进取和不断超越自我的精神。通过对比不同高度的竿头，诗人巧妙地传达了修行者在不断进步中逐渐接近真理的过程。同时，这首诗也鼓励读者要勇于追求自己的目标，不断提升自己的境界。
